Awtor pytaetsq konceptualizirowat' filosofiü qzyka Lüdwiga Vitgenshtejna i predstawit' ee na primere analiza i interpretacii rasskaza Franca Kafki "Stroitel'stwo Velikoj Kitajskoj steny". Harakteristika qzyka, kotoraq, soglasno Vitgenshtejnu, zaklüchaetsq w tozhdestwe znachenij, proslezhiwaemom w intersub#ektiwnoj dejstwitel'nosti prawil, mozhno skazat', podhodit dlq analiza social'nyh otnoshenij kitajskogo mira w dannoj rabote, a imenno w sootwetstwii s logicheskim atomizmom teorii obrazow, a takzhe w sootwetstwii s pragmaticheskoj teoriej qzykowoj igry filosofa. Zdes' takzhe obsuzhdaetsq, w kakoj stepeni powtorqüschijsq akcent Vitgenshtejna na swqzi mezhdu qzykom i formoj zhizni mozhet priwesti k istine i znaniü kak na sub#ektiwnom, tak i na social'nom urownqh. V forme obschestwa, o kotoroj powestwuet Kafka, wlast' qzyka w wide imperatorskogo poweleniq i mificheskoj legendy okazywaetsq nepreodolimoj i neizmennoj dinamikoj.