Ideq o tom, chto chelowek mozhet najti put' k chemu-to luchshemu, a znachit, k chemu-to nowomu, uzhe suschestwowala w rannej religioznoj istorii. V sekulqrizowannuü sowremennost' äta ideq popala cherez hristianstwo. Diskurs ob obrazah cheloweka i nowogo cheloweka mozhno obnaruzhit' w konce XIX i w XX weke. Cel'ü bylo sozdanie nowyh social'nyh utopij. Pri fashizme i sowetskom kommunizme idei i koncepcii radikalizirowalis', dohodq do isklücheniq i istrebleniq lüdej, schitawshihsq nepolnocennymi. S padeniem kommunizma w 1989/1990 godah ätot diskurs, kazalos', podoshel k koncu. "Nejrousilenie" - popytki medikamentoznogo powysheniq rabotosposobnosti. Vozobnowlqetsq spor mezhdu principom proizwoditel'nosti i social'nym principom. Social'nye tehnologii, takie kak obrazowanie i politika, wytesnqütsq material'nymi tehnologiqmi, takimi kak digitalizaciq ili geneticheskie modifikacii. Digitalizaciq priwodit k prostranstwennomu rasshireniü za schet tehnicheskih ustrojstw. Gumanisticheskoe widenie buduschego naprawleno na biotehnologicheskoe wmeshatel'stwo w chelowecheskoe telo. Cel' - "homo superior". Prawa cheloweka i instituty praw cheloweka nahodqtsq w kontexte social'noj sistemy i dostupnyh tehnologij.