Uchenie Mudreca Aurobindo i filosofskaq mysl' drewnej indijskoj tradicii prekrasny cherez reformaciü, preobrazuq zhizn' cheloweka i zhizn' kazhdogo. Kogda wse lüdi budut polnost'ü soznatel'ny, kogda wse lüdi budut razwity, togda protiwoborstwuüschie sily i wneshnie sily ne smogut pobedit' ih. Togda strana stanet nezawisimoj, mir stanet samodostatochnym. Jeto obrazowanie - samoe welikoe. S tochki zreniq obrazowaniq, my widim Aurobindo, ego filosofiq zaklüchaetsq ne w tom, chtoby podrazhat' indijskoj filosofii, a w tom, chtoby sledowat', sledowat' tol'ko tomu, chto delaet ego proswetlennym,…mehr
Uchenie Mudreca Aurobindo i filosofskaq mysl' drewnej indijskoj tradicii prekrasny cherez reformaciü, preobrazuq zhizn' cheloweka i zhizn' kazhdogo. Kogda wse lüdi budut polnost'ü soznatel'ny, kogda wse lüdi budut razwity, togda protiwoborstwuüschie sily i wneshnie sily ne smogut pobedit' ih. Togda strana stanet nezawisimoj, mir stanet samodostatochnym. Jeto obrazowanie - samoe welikoe. S tochki zreniq obrazowaniq, my widim Aurobindo, ego filosofiq zaklüchaetsq ne w tom, chtoby podrazhat' indijskoj filosofii, a w tom, chtoby sledowat', sledowat' tol'ko tomu, chto delaet ego proswetlennym, koordinirowat' politicheskuü, äkonomicheskuü i social'nuü zhizn' celogo. Rishi Aurobindo goworit w knige "Zhizn' bozhestwennaq", chto radost' delaet wse wozmozhnym. On goworit o tom, chto nuzhno pridawat' znachenie Brahmanu, a takzhe pridawat' znachenie material'nomu miru. Prana, ili razum, razwiwaetsq iz materii. Razum i dusha swqzany w materii.