Vodou = Desarrollo? Continúa el desencanto de Haití - Jules, Monel
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Esta investigación es una base analítica, que probablemente impulsará a la Iglesia Protestante Haitiana en particular, y a las instituciones paraeclesiásticas en general, a abrir los ojos del pueblo haitiano al verdadero lugar del vodou en el desarrollo de Haití. La historia de la resistencia contra la esclavitud sitúa la ceremonia de Bois Caïman como la primera de las solemnidades vudú con resultados concretos y marca así la participación de Vodou en la emancipación de Haití de la servidumbre occidental. Este episodio reunió e inflamó a un número impresionante de haitianos que fueron contados…mehr

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Produktbeschreibung
Esta investigación es una base analítica, que probablemente impulsará a la Iglesia Protestante Haitiana en particular, y a las instituciones paraeclesiásticas en general, a abrir los ojos del pueblo haitiano al verdadero lugar del vodou en el desarrollo de Haití. La historia de la resistencia contra la esclavitud sitúa la ceremonia de Bois Caïman como la primera de las solemnidades vudú con resultados concretos y marca así la participación de Vodou en la emancipación de Haití de la servidumbre occidental. Este episodio reunió e inflamó a un número impresionante de haitianos que fueron contados más allá de la muerte y de las fronteras nacionales. En busca de compensación o libertad, en recuerdo de la colusión histórica o por fervor religioso, los haitianos se aferraron al vodou a pesar de los muchos tirones que probablemente lo obtendrían. A lo largo de la historia de Haití, los textos han cuestionado o proclamado la participación ineludible del vodou en el desarrollo del país. Normalmente, esta evolución sigue siendo lenta más de doscientos años después de la independencia. Esta investigación quiere dar a la Iglesia y a las instituciones relacionadas con ella una respuesta sobre su verdadero lugar.
Autorenporträt
Nacido el 17 de agosto de 1975 en Limbé, la segunda ciudad más grande del norte de Haití, Monel JULES, Doctor en Liderazgo Transformativo, obtenido en Seattle, WA, EE.UU., está casado con la Srta. Joselie Dorméus, MD y viven en el campus de la Universidad Cristiana del Norte de Haití con sus tres hijos Amy, Joey y Emily Jules.