Vodou = Sviluppo? Il disincanto haitiano continua - Jules, Monel
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Questa ricerca è una base analitica, suscettibile di galvanizzare la Chiesa protestante haitiana in particolare, e le istituzioni para-ecclesiastiche in generale, per aprire gli occhi del popolo haitiano sul vero posto del vodou nello sviluppo di Haiti. La storia della resistenza contro la schiavitù pone la cerimonia del Bois Caïman come la prima delle solennità di Vodou con risultati concreti e segna così la partecipazione di Vodou all'emancipazione di Haiti dalla schiavitù occidentale. Questo episodio ha radunato e infiammato un numero impressionante di haitiani che sono stati contati oltre…mehr

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Produktbeschreibung
Questa ricerca è una base analitica, suscettibile di galvanizzare la Chiesa protestante haitiana in particolare, e le istituzioni para-ecclesiastiche in generale, per aprire gli occhi del popolo haitiano sul vero posto del vodou nello sviluppo di Haiti. La storia della resistenza contro la schiavitù pone la cerimonia del Bois Caïman come la prima delle solennità di Vodou con risultati concreti e segna così la partecipazione di Vodou all'emancipazione di Haiti dalla schiavitù occidentale. Questo episodio ha radunato e infiammato un numero impressionante di haitiani che sono stati contati oltre la morte e i confini nazionali. In cerca di compensazione o di libertà, in ricordo della collusione storica o per fervore religioso, gli haitiani si sono aggrappati al vodou nonostante i molti cretini che probabilmente l'avrebbero ottenuto. Testi di tutta la storia haitiana hanno messo in discussione o proclamato l'inevitabile partecipazione del vodou allo sviluppo del Paese. Normalmente, questa evoluzione è ancora lenta a più di duecento anni dall'indipendenza. Questa ricerca vuole dare alla Chiesa e alle istituzioni ad essa collegate una risposta sul suo vero posto.
Autorenporträt
Nacido el 17 de agosto de 1975 en Limbé, la segunda ciudad más grande del norte de Haití, Monel JULES, Doctor en Liderazgo Transformativo, obtenido en Seattle, WA, EE.UU., está casado con la Srta. Joselie Dorméus, MD y viven en el campus de la Universidad Cristiana del Norte de Haití con sus tres hijos Amy, Joey y Emily Jules.