Um in Afrika im Überfluss zum Leben zu erziehen, muss die Kirche für den sozialen Wandel erziehen. Christliche Bildung muss zu einer wirklichen Umgestaltung des Lebens der Menschen führen, von Armut zu einem Leben in Fülle, von Unterdrückung zu Befreiung, von Entrechtung zu Ermächtigung, von Abhängigkeit zu Unabhängigkeit und von Schafen zu Hirten. Kumalo argumentiert, dass Bildung in der Kirche über die Indoktrination hinausgehen muss, um Befreiung und Freiheit zu erreichen. Er argumentiert, dass dies möglich ist, wenn christliche Erzieher einen multidisziplinären Ansatz berücksichtigen, der soziale und politische Fragen einschließt, die die Menschen betreffen, wenn sie darum kämpfen, sich selbst das Leben zu ermöglichen. Ausgehend von seiner südafrikanischen Erfahrung, den Theorien afrikanischer Pädagogen wie Steve Biko, Canaan Banana, Anne Hope und dem Erbe Wesleyas, plädiert er für einen ganzheitlichen und umfassenden Ansatz der christlichen Erziehung. Er schlägt für ein "transformationszentriertes Modell" der christlichen Erziehung vor. Damit argumentiert er, dass christliche Bildung ein Instrument für Befreiung, Transformation und Entwicklung sowohl der Kirche als auch der Gesellschaft im afrikanischen Kontext sein kann.