Von Erbfeinden zu guten Nachbarn - Miard-Delacroix, Hélène;Wirsching, Andreas
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Aus heutiger Sicht erscheint es kaum noch vorstellbar, dass die beiden großen Länder im Herzen Europas einander jahrhundertelang so argwöhnisch wie eifersüchtig beäugten - und immer wieder in blutigen Konflikten aufeinandertrafen, etwa im Deutsch-Französischen Krieg 1870/71, im Ersten und im Zweiten Weltkrieg.
Dass die zwei Nationen nach 1945 überaus zügig zu einem freundschaftlichen Verhältnis gefunden haben, ist auch dem Umstand zu verdanken, dass sich zahlreiche Menschen auf beiden Seiten immer wieder um Verständigung bemüht haben. Nicht zuletzt ist die Geschichte des…mehr

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Produktbeschreibung
Aus heutiger Sicht erscheint es kaum noch vorstellbar, dass die beiden großen Länder im Herzen Europas einander jahrhundertelang so argwöhnisch wie eifersüchtig beäugten - und immer wieder in blutigen Konflikten aufeinandertrafen, etwa im Deutsch-Französischen Krieg 1870/71, im Ersten und im Zweiten Weltkrieg.

Dass die zwei Nationen nach 1945 überaus zügig zu einem freundschaftlichen Verhältnis gefunden haben, ist auch dem Umstand zu verdanken, dass sich zahlreiche Menschen auf beiden Seiten immer wieder um Verständigung bemüht haben. Nicht zuletzt ist die Geschichte des deutsch-französischen Verhältnisses eine Geschichte der politischen Paare - von Helmut Kohl und François Mitterrand bis hin zu Angela Merkel und Emmanuel Macron.

In einem lebhaften Gespräch entfalten Hélène Miard-Delacroix und Andreas Wirsching die wechselvolle Geschichte einer einzigartigen Nachbarschaft und erklären, wie wichtig die Kenntnis der gemeinsamen Vergangenheit für die deutsch-französische Zusammenarbeit in der EU des 21. Jahrhunderts ist.
Autorenporträt
Miard-Delacroix, Hélène
Hélène Miard-Delacroix, geb. 1959, ist Professorin an der Sorbonne Université in Paris. Ihre Schwerpunkte liegen auf der deutschen Geschichte und der Geschichte der deutsch-französischen Beziehungen. Sie ist Autorin des 2018 bei Reclam erschienenen Bandes »Weimarer Verhältnisse?«.
Rezensionen

Süddeutsche Zeitung - Rezension
Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 21.10.2019

Über
den Rhein
Hélène Miard-Delacroix und Andreas Wirsching
versuchen sich im deutsch-französischen Dialog
VON CLEMENS KLÜNEMANN
Vor einigen Jahren stellte der französische Historiker Pierre Nora in einem Interview fest, dass der einstige Elan des deutsch-französischen Dialogs längst zum Stillstand gekommen sei: Der Wille zur Abgrenzung nehme in beiden Ländern zu und sei inzwischen stärker geworden als der Wille zur Annäherung, sagte er 2012 – angesichts der seitdem zunehmenden nationalistischen Renaissance diesseits und jenseits des Rheins gilt dies heute wohl um so mehr. Geradezu fatalistisch klingt Noras letzter Satz in dem FAZ-Interview: „Die Wissenschaft verliert den Zugang zum breiteren Publikum, weil ihr eine gewisse Grammatik des Geistes fehlt, die einst von der humanistischen Bildung bereitgestellt wurde.“ Um so erfreulicher ist jede Initiative, die intellektuellen Beziehungen zwischen zwei Ländern neu zu beleben, die sich ja durchaus viel zu sagen haben; genau dies ist offenbar das Anliegen des kürzlich erschienenen Buches in Form eines Dialogs zwischen einer französischen Historikerin und einem deutschen Historiker, die beide ausgewiesene Kenner des jeweiligen Nachbarlandes sind.
In zwölf Kapiteln schlagen Hélène Miard-Delacroix und Andreas Wirsching den Bogen von der Vorgeschichte der „Erbfeindschaft“ bis in die heutige Zeit: Wichtige Wegmarken dieses von Franzosen und Deutschen oft nur in gegenseitiger Ablehnung, aber immer gemeinsam beschrittenen Weges sind der Krieg von 1870/71, die Vorgeschichte des Ersten Weltkrieges und die Frage nach dessen Gründen, die Zwischenkriegszeit mit ihren trügerischen Wiederannäherungen, schließlich der Zweite Weltkrieg mit dem schmerzlichen Thema „Besatzung und Kollaboration“, die Umstände des deutsch-französischen Vertrags von 1963 sowie die Langlebigkeit der Doktrinen gaullistischer Europapolitik, die sich noch im großen Umbruch des Herbstes 1989 bemerkbar machen sollten – und schließlich die aktuellen Herausforderungen des „deutsch-französischen Tandems“ innerhalb Europas. Die beiden Gesprächspartner erörtern parallele – und bisweilen auch unterschiedliche – Sichtweisen auf die gemeinsame Geschichte beider Länder, in der im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts das Bewusstsein für Gemeinsamkeiten viel zu oft der gegenseitigen Demütigung, dem Bedürfnis nach Rache und Revanche sowie dem Streben nach Dominanz über den jeweiligen Nachbarn gewichen ist.
Der Dialog erweist sich in der Tat als die geeignete Form, diese gemeinsame Geschichte zu beleuchten und das „gemeinsame Denken“, das Pierre Nora seinerzeit zwischen Deutschen und Franzosen vermisste, zur Sprache kommen zu lassen – insofern ist dieses Buch wichtig und erhellend: Etwa, wenn beide die Identitätsfrage keinesfalls den „Identitären“ überlassen und am Beispiel der Elsässer zeigen, wie schwer es ist, sich als Angehöriger einer Nation zu definieren; oder wenn gemeinsam der Begriff der Nation reflektiert wird und die unterschiedlichen Bedeutungsebenen dieses Begriffs im Deutschen wie im Französischen im Dialog erschlossen werden. Natürlich darf dabei nicht der Rekurs auf Ernest Renans berühmte Rede von 1882 („Was ist eine Nation?“) fehlen; aber wäre dieses Buch nicht eine Gelegenheit gewesen, den holzschnittartigen Gegensatz zwischen Deutschland und Frankreich, den Renan zeichnet, zu relativieren? Nämlich durch den Hinweis darauf, dass Renans Rede eine Art Plagiat ist, stammt sie doch – inklusive der berühmten Idee vom „täglichen Plebiszit“ – aus der Feder des deutschen Philosophen Moritz Lazarus, der sie dem Schriftsteller und Wissenschaftler Renan drei Jahre zuvor aus Verehrung geschickt hatte.
Wie überhaupt an diesem deutsch-französischen Dialog gerade die Aspekte erhellend sind, an denen sich – wie Andreas Wirsching es an mehreren Stellen vorsichtig ausdrückt – zeigt, „wie unvereinbar die Wahrnehmungen ein und derselben Sache sein können“. Dies zeigt sich an der Rolle des Vertrags von Versailles in der deutschen beziehungsweise französischen kollektiven Erinnerung, aber auch daran, was der Vertrag von Locarno diesseits wie jenseits des Rheins bedeutet(e): aus deutscher Sicht nämlich den Anfang einer Entwicklung und aus französischer einen Schlusspunkt. Bisweilen droht aus diesem deutsch-französischen Gespräch auch ein dialogue de sourds zu werden, wenn nämlich der deutsche Historiker – mit Blick auf die bisweilen an vorauseilenden Gehorsam erinnernde französische Kollaboration – angesichts der deutschen Aufarbeitung der Nazi-Vergangenheit seine Gesprächspartnerin fragt, „ob es nicht in Frankreich ein entsprechendes Nachholbedürfnis gibt“. Als ob es das von Henry Rousso konstatierte Syndrome de Vichy niemals gegeben hätte, antwortet Hélène Miard-Delacroix: „Um noch einmal auf den Widerstand zurückzukommen ….“ Und wenn die französische Historikerin den Deutschen eine Tendenz zur „Selbstviktimisierung“ attestiert, möchte man sie gerne etwa an Alain Finkielkrauts „L’identité malheureuse“ erinnern.
Dabei ist mit einem solchen Dialog über die gemeinsame Geschichte ihrer beiden Länder die angemessenste Form einer Erinnerungskultur gefunden worden, die ganz bewusst die historischen Ereignisse mit den jeweiligen erinnerungspolitischen Narrativen und den aus ihnen resultierenden Bildern des Nachbarn konfrontiert – und diese zu entzaubern sucht. Natürlich kommen in diesem Kontext auch die zahlreichen Klischees über das Nachbarland zur Sprache: Solche Stereotype dienen, betont Hélène Miard-Delacroix, der Komplexitätsreduktion – aber man erfasst deren Wesen wohl eher, wenn man sie als kaschierte Selbstbilder begreift: Ist nicht die deutsche Rede vom „arroganten Franzosen“ Ausdruck des seit dem 18. und vor allem 19. Jahrhundert wachsenden deutschen Ressentiment gegenüber dem kulturell dominierenden Nachbarn? Und dient nicht französischer Spott über „deutsche Autoritätshörigkeit“ vor allem dem Selbstbildnis einer Nation, deren Sendung die universale Verbreitung von Freiheitsrechten sei?
Vieles bleibt also eher vage in diesem Dialog, und manches verdient eine Klarstellung: Beispielsweise die Aussagen über Charles de Gaulles Haltung zur deutschen Teilung oder die Bewertung des französischen Pazifismus der Zwischenkriegszeit, der fälschlicherweise als eine Position der politischen Linken dargestellt wird. Aber ein Anfang ist gemacht: Und so ist eine Fortsetzung, ja eine Vertiefung dieser Form eines deutsch-französischen Dialogs zwischen Historikern zu wünschen – mit ebenso viel Engagement, die Gemeinsamkeiten zwischen beiden Ländern hervorzuheben, und mit noch mehr Mut, die blinden Flecken in dieser gemeinsamen Geschichte zu benennen.
Clemens Klünemann ist Honorarprofessor am Institut für Kulturmanagement der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg. Soeben erschien von ihm: Sigmaringen. Eine andere deutsch-französische Geschichte (Matthes & Seitz, Berlin).
Oft wird sogar ein und dieselbe
Sache in beiden Ländern
unterschiedlich wahrgenommen
Hélène Miard-Delacroix, Andreas Wirsching:
Von Erbfeinden zu guten Nachbarn. Ein deutsch-französischer Dialog.
Reclam, Ditzingen 2019.
157 Seiten, 18 Euro.
Manchmal mehr als eine Grenze: Eine Frau posiert 1932 vor einem
Grenzschild zwischen Frankreich und Deutschland, im Hintergrund der Rhein.
Foto: Scherl/SZ-Photo
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Frankfurter Allgemeine Zeitung - Rezension
Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 22.11.2019

Auf gute Nachbarschaft

Eine französische Historikerin und ein deutscher Historiker unterhalten sich über die deutsch-französische Geschichte. Auf etwa hundertfünfzig Seiten geht es vom Krieg 1870/71 bis in die Gegenwart. Raum für Vertiefung der angerissenen Themen ist da natürlich nicht, und auf Lizenzen, welche die gewählte Form des Gesprächs gibt, kommt es an. Im Ganzen funktioniert sie gut, sorgt für eine Auflockerung des historischen Parcours, in dem Hélène Miard-Delacroix und Andreas Wirsching - sie Professorin an der Sorbonne, er Direktor des Münchner Instituts für Zeitgeschichte - vieles und mit Umsicht unterbringen. Nur hin und wieder hätte man vielleicht geraten, nicht zu nachdrücklich auf die Gesprächssituation zu setzen.

Etwa wenn, man ist bei Vichy angekommen, Wirsching festhält, dass das von Laval und Pétain in ihren Prozessen vorgebrachte Argument, man hätte den Deutschen die nichtfranzösichen Juden ausgeliefert, um die französischen Juden zu retten, "moralisch ein ganz schwieriges Argument" sei. Das muss man, so selbstverständlich ist es, eigentlich gar nicht festhalten, wogegen man eher einen, und sei es noch so kurzen, Hinweis darauf erwartet hätte, dass Historiker Vichys diese Darstellung von Laval und Pétain durchaus nicht einfach zum Nennwert nehmen. Aber vielleicht ist eine solche Anmerkung schon zu pedantisch angesichts eines Texts, der geschickt einem im Dialog gesponnenen Faden durch hundertfünfzig Jahre einer wechselvollen Nachbarschaftsgeschichte folgt. Ein knapp gehaltenes Literaturverzeichnis für mögliche weitere Lektüren enthält der Band auch.

HELMUT MAYER.

Hélène Miard-Delacroix und Andreas Wirsching: "Von Erbfeinden zu guten Nachbarn".

Ein deutsch-französischer Dialog.

Reclam Verlag, Ditzingen 2019. 159 S., geb., 18,- [Euro].

Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main…mehr
"Wichtig und erhellend"
Clemens Klünemann, Süddeutsche Zeitung, 21.10.2019