Kul'turnoe tolkowanie zhenskogo truda w Bangladesh ne pol'zuetsq priznaniem w obschestwe, poätomu zhenschiny stali zhertwami sobstwennogo social'no-äkonomicheskogo wozdejstwiq. Rabota domohozqjki rassmatriwaetsq kak neoplachiwaemaq i neäkonomicheskaq rabota, ne imeüschaq otnosheniq k dohodu na dushu naseleniq. Nezawisimo ot togo, rabotaet li zhenschina ili bezrabotnaq, w sem'e odinakowo otnosqtsq k wlasti ili statusu. Bolee togo, bezrabotnye zhenschiny zanimaüt wtorostepennoe i uqzwimoe polozhenie, a rabotaüschie zhenschiny nesut dwojnoe bremq po wedeniü domashnego hozqjstwa i wne raboty. Ih wklad kak domohozqjki upuskaetsq iz widu, esli oni ne wnosqt swoj wklad naprqmuü den'gami. Iz-za ätogo ogromnoe kolichestwo naseleniq ostaetsq wne prqmogo proizwodstwennogo processa, i ih wklad ne oceniwaetsq w VVP. On uchitywaet poterü chelowecheskih resursow. Priznanie wklada domohozqek dolzhno imet' wazhnoe znachenie i rassmatriwat' ih kak aktiwnyh uchastnikow nacional'noj äkonomiki dlq obespecheniq rasshireniq praw i wozmozhnostej zhenschin. Pereocenka rabochego wremeni w sem'e mozhet sdelat' wklad domohozqjki zametnym w nacional'noj äkonomike, a takzhe w VVP.