Ne dolzhen chelowek, kotoromu dany Kniga, i mudrost', i prorocheskij san, goworit' lüdqm: "Sluzhite mne w uscherb Allahu". Naprotiw: "Bud'te sami sebe suwerenami po tomu, chemu was nauchili iz Knigi, i po tomu, chemu wy uchites'". On takzhe ne welit wam brat' angelow i prorokow w poweliteli. Razwe on budet nastawlqt' was na otricanie istiny posle togo, kak wy stanete musul'manami? (Koran, Ali-'Imran:79-80) Zhenschina imeet takie zhe prawa, kak i lüboj drugoj chelowek. Razlichie mezhdu polami - äto prosto osnowannoe na forme funkcional'noe razlichie Tworeniq, prednaznachennoe ne dlq razdeleniq, a dlq edinstwa. Koran ukazywaet na äto kak na neot#emlemyj zamysel wsego Tworeniq, otrazhennyj w prirode. Takim obrazom, otwoewywaq prawa, kotorymi obladaet kazhdaq zhenschina, äta kniga prosto stremitsq wosstanowit' balans w gendernoj real'nosti i otnosheniqh. Hotq zhenschina imeet prawo wybirat', pol'zowat'sq li ej swoimi prawami i kak sebq westi, nikto ne mozhet lishit' zhenschinu ee praw protiw ee woli; konechno, ne wo imq Vsewyshnego, kotoryj darowal ej neot#emlemye prawa, rawnye lübomu drugomu cheloweku (Koran, Junus:44).