Bud' to w nashe wremq ili w proshlom, chelowek wsegda zhil na predele swoih sil, no s mysl'ü o progresse, tol'ko ne w tu storonu. On stremitsq dostich' poroga poznaniq samogo sebq, no ne uswoil, chto dlq togo, chtoby rasti, my nuzhny drug drugu, my dolzhny rabotat' na obschee blago, potomu chto to, chto odin ischet dlq sebq, drugoj takzhe stremitsq dostich' s toj zhe intensiwnost'ü... My dolzhny ponqt', chto nichego ne proishodit bez Bozh'ego razresheniq, i äto razreshenie daetsq w zawisimosti ot wybora, kotoryj delaet kazhdyj chelowek. Esli chelowek predlagaet izmenit' priwychki i realizowat' proekty, kotorye mozhno osuschestwit' s pomosch'ü tehnologij, on dolzhen ponimat', chto ego sosed hochet togo zhe, i esli rost ne budet postepennym dlq wseh, wihr' sobytij mozhet wozniknut' kak sledstwie ego sobstwennyh dejstwij. Mnogie nazywaüt äto ägoizmom, a my mozhem nazwat' äto neobdumannymi postupkami... Prezhde wsego, my dolzhny ponimat', chto posledstwiq nashih dejstwij wozwraschaütsq süda, na tu zhe territoriü, gde äti dejstwiq proishodili. Vremq ob#qsnqet äto istoriej, poskol'ku weschi iz proshlyh dejstwij wozwraschaütsq w buduschee, porozhdaq posledstwiq, kotoryh chelowek sam ne ozhidal.