Peresechenie teorii otnositel'nosti i duhownosti raskrywaet glubokoe wzaimodejstwie mezhdu strukturoj Vselennoj i suschnost'ü chelowecheskogo suschestwowaniq. Teoriq otnositel'nosti Al'berta Jejnshtejna proizwela rewolüciü w nashem ponimanii prostranstwa, wremeni i grawitacii, brosiw wyzow n'ütonowskim predstawleniqm ob absolütnom prostranstwe i wremeni. Special'naq teoriq otnositel'nosti pokazala, chto izmereniq prostranstwa i wremeni otnositel'ny po otnosheniü k sisteme otscheta nablüdatelq, a obschaq teoriq otnositel'nosti opisywaet grawitaciü kak iskriwlenie prostranstwa i wremeni, wyzwannoe massoj i änergiej.Parallel'no duhownost' pogruzhaetsq w sfery, lezhaschie za predelami ämpiricheskih nablüdenij, issleduq soznanie, wzaimoswqzannost' i cel' zhizni w razlichnyh tradiciqh. Takie praktiki, kak meditaciq i samoanaliz, sluzhat putqmi k ponimaniü bolee glubokih duhownyh istin, podcherkiwaq edinstwo i wzaimoswqzannost' wsego suschego. Sam Jejnshtejn namekal na edinuü perspektiwu, kogda goworil o wzaimoswqzannosti chelowechestwa i Vselennoj, brosaq wyzow ponqtiü razdeleniq mezhdu soboj i kosmosom. Jeto pereklikaetsq s duhownymi ucheniqmi, kotorye podcherkiwaüt prisuschee wsemu tworeniü edinstwo.