Warum muss der Hass auf den Westen rationalisiert werden? - KOUADIO, Julien Kouakou
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Die Rationalisierung des Hasses auf den Westen entspringt dem historischen Wiederaufleben der durch den politischen, wirtschaftlichen und religiös-dschihadistischen Terrorismus des Westens verletzten Erinnerungen und ihrer Integration in die Dritte-Welt-Moderne. Dieser historische Prozess verstärkt Affinitäten zu Russland, China, zu denen noch der Iran, Nordkorea und der Rest der Dritten Welt hinzukommen. Diese Affinitäten, die mit den gemeinsamen Wunden verbunden sind, die durch den Terrorismus und die Barbarei des Westens geschlagen wurden, vereinen eine geostrategische Politik des…mehr

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Produktbeschreibung
Die Rationalisierung des Hasses auf den Westen entspringt dem historischen Wiederaufleben der durch den politischen, wirtschaftlichen und religiös-dschihadistischen Terrorismus des Westens verletzten Erinnerungen und ihrer Integration in die Dritte-Welt-Moderne. Dieser historische Prozess verstärkt Affinitäten zu Russland, China, zu denen noch der Iran, Nordkorea und der Rest der Dritten Welt hinzukommen. Diese Affinitäten, die mit den gemeinsamen Wunden verbunden sind, die durch den Terrorismus und die Barbarei des Westens geschlagen wurden, vereinen eine geostrategische Politik des westlichen Rollbacks. Die barbarische, technokratische und terroristische Hegemonie des Westens hat das Vertrauen in die Verfahrensethik der Diskussion als Grundlage für die Beziehungen zwischen Gesellschaften und Kulturen auf einer demokratischen Basis gleichberechtigter Diskussionen vollständig ruiniert. Diese Missachtung der Diskussionsethik durch den Westen in einer kulturell und moralisch pluralen Welt entlarvt ihn als eine Kultur der barbarischen und technokratischen Gewalt, der Respektlosigkeit gegenüber dem Anderen und der Feindschaft mit allem, was nicht das Eigene ist.
Autorenporträt
Julien Kouakou KOUADIO ist seit 2015 Doktor der Philosophie. Er ist als Philosophielehrer am Lycée Départemental Roi Bonzou in Abengourou (Elfenbeinküste) tätig. Er forscht in den Bereichen Technologieethik, Bioethik, technisch-wissenschaftliche Entwicklung und nationale Resilienz.