Was sehen die Menschen auf dem Weg nach Santiago de Compostela?
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Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Romanisches Seminar), Veranstaltung: Landeskunde: El Camino de Santiago, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits seit Jahrhunderten befassen sich die Menschen Spaniens, aber auch des restlichenEuropa, mit dem Camino de Santiago, dem Pilgerweg nach Santiago de Compostela zumApostelgrab des Heiligen Jakobus. Dieses rege Interesse reflektieren die zahlreichenliterarischen Werke, welche von der Pilgerroute und den sie säumenden Sakralbauten...
Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Romanisches Seminar), Veranstaltung: Landeskunde: El Camino de Santiago, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits seit Jahrhunderten befassen sich die Menschen Spaniens, aber auch des restlichenEuropa, mit dem Camino de Santiago, dem Pilgerweg nach Santiago de Compostela zumApostelgrab des Heiligen Jakobus. Dieses rege Interesse reflektieren die zahlreichenliterarischen Werke, welche von der Pilgerroute und den sie säumenden Sakralbauten undHospizen erzählen. Gegenstand dieser Schilderungen und Berichte sind dabei vor allem diemeist romanischen Kirchen, Klöster und Hospize entlang der Strecke. Die sie umgebendenLandschaften sowie deren Bewohner und Behausungen spielen in diesen Darlegungen nureine untergeordnete Rolle. Aus diesem Grund baut diese Arbeit auf folgenden Fragen auf:Was sehen die Pilger auf ihrer Wanderung nach Santiago de Compostela? Was beeinflusstdas Leben der Menschen am Weg und in wieweit fließen diese Einflüsse in die Bauweiseihrer Häuser und Siedlungen ein? Diese Arbeit soll einen Eindruck von jenen Menschenvermitteln, die den Pilger auf seiner Reise eine Zeit lang begleiten, und zeigen, wie sich dasWesen dieser Bewohner im Verlauf der Wanderung ändert, wie sehr die Landschaft ihreBewohner prägt. In diesem Licht betrachtet treten die Gotteshäuser und Zeugen einerbedeutenden Vergangenheit in den Hintergrund, obwohl es ein religiöser Anlass war,welcher Nord-Spanien, speziell Santiago, seinen europaweiten Ruhm als Pilgerzieleinbrachte.Dieser Arbeit liegen weder persönliche Erfahrungen noch Eindrücke zugrunde, deshalbentstammen alle Aussagen der bereits erwähnten Literatur zu diesem Thema. Beschriebenwerden die Landschaften und Menschen entlang des Camino francés, also der Hauptroutefolgend von Roncesvalles über Pamplona, Logrono, Burgos und León nach Santiago deCompostela.
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