Der Verfasser erschließt mit ihrer Hilfe einen gänzlich neuen Zugang zum Verstehen Gottes. Er belegt erzählend, daß Gott dem Treiben der Menschen und dem Ergehen seiner Schöpfung nicht teilnahmslos zuschaut, vielmehr beunruhigt und verletzt sein kann, aber auch innige Freude empfindet. Denn Gott ist keine philosophische Idee, er ist Person.