Felsefeye gereksinmeyenler, her zaman biraz eksiktir. Felsefe, hayati anlamlandirmaya yardimci olur. Schopenhaure, yasam bilgeligi kavramini, ickin yani yasami mümkün oldugunca güzel ve mutlu bir bicimde sürdürme sanati anlaminda kullaniyor, bu sanatin kilavuzunu da hayatin anlamini mutlulukta bulan, insan davranislarinin mutluluk istegiyle belirlendigi görüsüne dayanan ahlak ögretisi mutculuk olarak adlandiriyor. Bunun sonucunda da kavrami mutlu bir varliga ulastiran yol olarak acikliyor Varliga ölümden korktugumuz icin degil, varligin kendisi nedeniyle baglaniriz ve bunun neticesinde de onun ebediyen sürecegine inanmak isteriz. Schopenhaure, sandigimizdan daha budala, buna karsilik genellikle yine sandigimizdan da bilge oldugumuzu ama bu ikincinin kesfini, sadece gercekten böyle olanlarin yaptigini savunur. Yine yasamin büyük yol ayrimlarinda önemli adimlar atarken, varligimizin derinliklerinden gelen icsel bir tepiyle hareket ettigimizi, sonra yaptiklarimizi üzerinde yeterince düsünmeden kendimizi elestirdigimizi, dolayisiyla benligimize kolaylikla haksizlik ettigimizi söyler. Konusmak kibrin, susmak aklin göstergesidir. Büyük felaketlere davetiye cikaran, esasen mutluluk, söhret ve haz icin calisip cabalamaktir. Hazlar negatiftir ve hazlarin mutluluk verdigi inanci, kiskancligin kendi kendini cezalandirmak icin kapildigi bir kuruntudur. Buna karsilik acilar pozitif olarak duyumsanir. Bu nedenle onlarin yoklugu, yasamin mutlulugunun ölcütünü olusturur.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.