9,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
  • Broschiertes Buch

Hiclik dusuncesinin kendisi, hicligi dusunen bir dusuncenin olmasi nedeniyle bertaraf edilir. Hiclik, mutlak surette hiclikle anlasilabilecek bir sey degildir. Ona eklenen bir seyin olmasi gerekir ki, anlami varsa sayet, kavranabilsin. Bu dusunce, her turden nihilizmin asilmasi icin temel teskil eder ve akli olani akli olmayandan, irrasyonelden ayirmanin ölcutunu verir bize. Sadece epistemolojik ya da ontolojik degil, politik bir isleve sahiptir. Hegel, Felsefe Tarihi Üzerine Dersler adli eserinde, gercekten var olan hicbir sey ya da o seyin mukemmelligi, varligin original nedeni olarak…mehr

Produktbeschreibung
Hiclik dusuncesinin kendisi, hicligi dusunen bir dusuncenin olmasi nedeniyle bertaraf edilir. Hiclik, mutlak surette hiclikle anlasilabilecek bir sey degildir. Ona eklenen bir seyin olmasi gerekir ki, anlami varsa sayet, kavranabilsin. Bu dusunce, her turden nihilizmin asilmasi icin temel teskil eder ve akli olani akli olmayandan, irrasyonelden ayirmanin ölcutunu verir bize. Sadece epistemolojik ya da ontolojik degil, politik bir isleve sahiptir. Hegel, Felsefe Tarihi Üzerine Dersler adli eserinde, gercekten var olan hicbir sey ya da o seyin mukemmelligi, varligin original nedeni olarak Hiclige sahip olamaz; cunku hiclik herhangi bir seye yuklenebilseydi dusunceye de yuklenebilirdi, o zaman da ben hicim cunku dusunuyorum diyebilirdim alintisini yapar Descartestan ve ekler Descartes burada bir ayrim cizgisine, bilinmeyen bir iliskiye varir; neden kavrami ortaya cikmistir ve bu bir dusunce olsa da belirli bir dusuncedir. Spinoza bunu aciklarken söyle der Kavrayislar daha az ya da daha cok gerceklik icerirler, ve bu ugraklar dusuncenin kendisi kadar aciktirlar, cunku yalnizca dusundugumuzu degil, nasil dusundugumuzu de söylerler.