Z. A Bhutto et la culture du Pakistan
Livre historique
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À l'époque de Zulfiqar Ali Bhutto, les engouements de la nouvelle jeunesse et de la classe moyenne, tels que la politique radicale et les postures révolutionnaires, se sont mêlés aux vibrations de la rue du milieu ouvrier pro-Bhutto. Dans le contexte de la "culture des sanctuaires" rurale et semi-urbaine du Sindh et du Pendjab. Ils considéraient le soufisme et la culture des sanctuaires comme un moyen d'établir un lien social, culturel et politique avec les "opprimés" et les dépossédés. Ce dernier groupe a apporté avec lui la musique, l'émotivité et le sens dévotionnel de la loy...
À l'époque de Zulfiqar Ali Bhutto, les engouements de la nouvelle jeunesse et de la classe moyenne, tels que la politique radicale et les postures révolutionnaires, se sont mêlés aux vibrations de la rue du milieu ouvrier pro-Bhutto. Dans le contexte de la "culture des sanctuaires" rurale et semi-urbaine du Sindh et du Pendjab. Ils considéraient le soufisme et la culture des sanctuaires comme un moyen d'établir un lien social, culturel et politique avec les "opprimés" et les dépossédés. Ce dernier groupe a apporté avec lui la musique, l'émotivité et le sens dévotionnel de la loyauté de la culture des sanctuaires et a renforcé les industries cinématographiques et les clubs. La synthèse culturelle émergeant d'une telle fusion d'idées a été une raison majeure pour laquelle l'image de Bhutto a progressé à pas de géant, ses partisans le percevant désormais comme l'incarnation d'un saint soufi moderne.
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