Zacharias Tanne Fomum - Zangue, Habib Stéphane
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À l'aube des recherches sur les nouveaux paradigmes de la tendance chrétienne réformée en Afrique, le débat sur le foisonnement entre le christianisme classique et le renouveau chrétien dit de réveil, a contribué à la définition de cette thématique. La montée en puissance des leaders du courant chrétien réformé devient le baromètre par excellence pour comprendre cette christianisation tout azimut du continent en général et du Cameroun en particulier. Une dynamique locale puissante qui se veut globale et s'exporte même jusqu'aux frontières de l'Europe. À première vue, tout porterait à croire…mehr

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Produktbeschreibung
À l'aube des recherches sur les nouveaux paradigmes de la tendance chrétienne réformée en Afrique, le débat sur le foisonnement entre le christianisme classique et le renouveau chrétien dit de réveil, a contribué à la définition de cette thématique. La montée en puissance des leaders du courant chrétien réformé devient le baromètre par excellence pour comprendre cette christianisation tout azimut du continent en général et du Cameroun en particulier. Une dynamique locale puissante qui se veut globale et s'exporte même jusqu'aux frontières de l'Europe. À première vue, tout porterait à croire que la poussée chrétienne en Afrique subsaharienne serait le résultat d'une société au bord du gouffre. Noyée dans le marasme économique, la pauvreté ambiante, l'insécurité politique (mauvaise gouvernance) et les affres liées aux programmes d'ajustement structurel. Alors, une étude profonde du réveil chrétien d'aujourd'hui en Afrique, nous impose un intérêt plus que jamais important sur ces Hommes qui impulsent le mouvement car l'âme de l'histoire s'abreuve de vies atypiques.
Autorenporträt
Habib Stephane Zangue est un chercheur associé au laboratoire de recherches Historique Rhône-Alpes (LARHRA). Diplômé en Histoire, il est doctorant en Histoire contemporaine (religion) à l¿université Lumière Lyon 2. Se passionnant par le fait religieux dans une approche Historique qui intègre l¿Homme, centré comme objet d¿étude.