Poslednie dwa desqtiletiq latinoamerikanskoj politiki harakterizuütsq aktiwnym konstitucionnym dwizheniem. Stremqs' wernut' narodnyj suwerenitet putem sozdaniq nowyh konstitucij, reformatory wo glawe s prezidentom Venesuäly Ugo Chawesom stremqtsq wyjti za ramki naslediq liberal'noj sowremennosti i sozdat' nowye gosudarstwa, sposobnye otmenit' istoricheskie pritesneniq i w to zhe wremq dobit'sq ämansipacii. Awtor uglublqetsq w filosofskie osnowy ätoj idei, ispol'zuq koncepcii zakonnosti i legitimnosti kak osnowy, na kotoryh stroqtsq ego pritqzaniq. Jetot procwetaüschij trud predlagaet mezhdisciplinarnyj podhod, ob#edinqüschij istoriü filosofskih idej i kontextual'nyj üridicheskij, politicheskij i sociologicheskij analiz sowremennoj politiki w Latinskoj Amerike. Awtor prihodit k wywodu, chto osnowopolagaüschaq filosofiq i institucional'naq osnowa nowyh konstitucij stran Latinskoj Ameriki, i w chastnosti konstitucij, izdannyh w hode Boliwarianskoj rewolücii, ne qwlqütsq al'ternatiwoj sowremennomu liberal'nomu gosudarstwu, a, naprotiw, ustanawliwaüt nowye ideologicheskie ramki, cel'ü kotoryh qwlqetsq wosstanowlenie utrachennoj wery w sowremennye idealy.
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