V ätoj knige rassmatriwaütsq koncepcii sowremennoj ätiki i morali s kriticheskoj tochki zreniq po otnosheniü k dominiruüschej tochke zreniq, kotoraq ustanawliwaet moral' w porqdke prawil i social'nyh uslownostej i ostawlqet ätiku na pole lichnogo opyta. On pytaetsq raskryt' slozhnuü i dialekticheskuü swqz' mezhdu ätikoj i moral'ü, nachinaq s "Jetiki" i "Politiki" Aristotelq i zakanchiwaq sowremennoj äkologicheskoj filosofiej i äkologicheskoj ätikoj. Analiziruetsq wklad äkologicheskoj filosofii w obnowlenie filosofii dwadcatogo weka. Ih analiticheskaq perspektiwa zaklüchaetsq w tom, chto fundamental'nym tolchkom äkologicheskoj filosofii qwlqetsq äticheskij wopros i moral'nye problemy. Voznik sowremennyj "Jekologicheskij razum", kak nowyj kategoricheskij imperatiw k dejstwiü lüdej, postuliruüschij: 1. Jekologicheskaq filosofiq stroit nowuü ontologiü, sozdannuü kritikoj antropocentrizma. 2. No tol'ko ee artikulqciq s nowoj äpistemologiej, osnowannoj na kritike ätnocentrizma, mozhet priwesti k nowoj äticheskoj uniwersal'noj teorii. 3. Odnako prikladnaq ätika äkologicheskoj filosofii nuzhdaetsq w nowoj global'noj politicheskoj ätike, sformirowannoj na osnowe kritiki protiw politicheskogo otchuzhdeniq i edinoj mysli.