Der Autor geht in seinem Essay der Frage nach, wie sich die zeitgeschichtliche Forschung in Deutschland nach dem Umbruch 1989 verändert hat. Die Debatte um moralische Kriterien und Standards der zeitgeschichtlichen Forschung wurde nach der "Wende" in Deutschland wesentlich heftiger und polemischer geführt als in anderen postkommunistischen Transformationsgesellschaften. Kleßmann stellt die Gründe dafür dar und analysiert die Auswirkungen auf alte und neue Forschungseinrichtungen zur Zeitgeschichte.