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Die vorliegende Arbeit ist in drei Kapitel unterteilt. Im ersten wird versucht, den Hauptfaden der Argumentation von J. Rawls zu verfolgen, der danach strebt, fundamentale Prinzipien zu formulieren, die im kantischen Sinne konstruktivistisch und rational sind: Prinzipien, die einerseits die Autonomie der moralischen Persönlichkeit berücksichtigen und andererseits auch das menschliche Glück begründen können, d.h. die etwas mit den empirischen Präferenzen der von ihnen betroffenen Personen zu tun haben. Das zweite Kapitel dieses Aufsatzes besteht aus einer knappen Darstellung der wichtigsten kommunitaristischen Argumente gegen die liberale Theorie im Allgemeinen und gegen die Theorie von Rawls im Besonderen. Das dritte Kapitel versucht zu zeigen, dass eine adäquate Interpretation der Rawls'schen Theorie unter Berücksichtigung bestimmter Aspekte, die Rawls in seinen späteren Werken sehr viel deutlicher entwickelt, es uns ermöglichen kann, eine Einigung über ein Problem zu erzielen, das meiner Meinung nach im Mittelpunkt der gesamten Diskussion zwischen Liberalen und Kommunitaristen steht: eine politische Theorie zu finden, die eine erfolgreiche Integration von individueller Freiheit und wirtschaftlicher Gleichheit erreicht.