Die 1967 zum ersten Mal veröffentlichte Studie "Zur Logik der Sozialwissenschaften" von Jürgen Habermas hat die Diskussion über die Grundkategorien und die Forschungslogik der Sozialwissenschaften neu entfacht. Sie erscheint hier zusammen mit einigen Aufsätzen vom selben Autor ("Analytische Wissenschaftstheorie und Dialektik", "Gegen einen positivistisch halbierten Rationalismus" u.a.), die ihrerseits als Materialien zu einer Theorie des kommunikativen Handels zu verstehen sind.
Die 1967 zum ersten Mal veröffentlichte Studie "Zur Logik der Sozialwissenschaften" von Jürgen Habermas hat die Diskussion über die Grundkategorien und die Forschungslogik der Sozialwissenschaften neu entfacht. Sie erscheint hier zusammen mit einigen Aufsätzen vom selben Autor ("Analytische Wissenschaftstheorie und Dialektik", "Gegen einen positivistisch halbierten Rationalismus" u.a.), die ihrerseits als Materialien zu einer Theorie des kommunikativen Handels zu verstehen sind.
Jürgen Habermas wurde am 18. Juni 1929 in Düsseldorf geboren. Von 1949 bis 1954 studierte er in Göttingen, Zürich und Bonn die Fächer Philosophie, Geschichte, Psychologie, Deutsche Literatur und Ökonomie. Er lehrte unter anderem an den Universitäten Heidelberg und Frankfurt am Main sowie der University of California in Berkeley und war Direktor des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt in Starnberg. Jürgen Habermas erhielt zahlreiche Ehrendoktorwürden und Preise, darunter den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (2001) und den Kyoto-Preis (2004).
Inhaltsangabe
Nachtrag zu einer Kontroverse Sinnverstehens in den. empirisch-analytischen (1963): Analytische Wissenschaftstheorie und Dialektik. Eine Polemik (1964): Gegen einen positivistisch halbierten Rationalismus. Eine Diskussionsbemerkung (1964): Wertfreiheit und Objektivität. Ein Literaturbericht (1967): Zur Logik der Sozialwissenschaften. I. Der Dualismus von Natur- und Geisteswissenschaften. II. Zur Methodologie allgemeiner Theorien des sozialen Handelns. III. Zur Problematik des Handlungswissenschaften. IV. Soziologie als Gegenwartstheorie . Der Universalitätsanspruch der Hermeneutik (1970). Eine Auseinandersetzung mit Niklas Luhmann (1971): Systemtheorie der Gesellschaft oder Kritische Gesellschaftstheorie?. Nachwort (1968): Zu Nietzsches Erkenntnistheorie. Eine Diskussionsbemerkung (1972): Das Subjekt der Geschichte. Ein Fragment (1977): Objektivismus in den Sozialwissenschaften.
Nachtrag zu einer Kontroverse Sinnverstehens in den. empirisch-analytischen (1963): Analytische Wissenschaftstheorie und Dialektik. Eine Polemik (1964): Gegen einen positivistisch halbierten Rationalismus. Eine Diskussionsbemerkung (1964): Wertfreiheit und Objektivität. Ein Literaturbericht (1967): Zur Logik der Sozialwissenschaften. I. Der Dualismus von Natur- und Geisteswissenschaften. II. Zur Methodologie allgemeiner Theorien des sozialen Handelns. III. Zur Problematik des Handlungswissenschaften. IV. Soziologie als Gegenwartstheorie . Der Universalitätsanspruch der Hermeneutik (1970). Eine Auseinandersetzung mit Niklas Luhmann (1971): Systemtheorie der Gesellschaft oder Kritische Gesellschaftstheorie?. Nachwort (1968): Zu Nietzsches Erkenntnistheorie. Eine Diskussionsbemerkung (1972): Das Subjekt der Geschichte. Ein Fragment (1977): Objektivismus in den Sozialwissenschaften.
Es gelten unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen: www.buecher.de/agb
Impressum
www.buecher.de ist ein Shop der buecher.de GmbH & Co. KG Bürgermeister-Wegele-Str. 12, 86167 Augsburg Amtsgericht Augsburg HRA 13309
