Andere Kunden interessierten sich auch für
![Tra preghiere ed esconjuros:]( "Tra preghiere ed esconjuros:")
Tra preghiere ed esconjuros:23,99 €![Entre prières et esconjuros:]( "Entre prières et esconjuros:")
Entre prières et esconjuros:23,99 €![Between prayers and esconjuros:]( "Between prayers and esconjuros:")
Between prayers and esconjuros:23,99 €![Entre rezas e esconjuros:]( "Entre rezas e esconjuros:")
Entre rezas e esconjuros:23,99 €![Der Staat Nayagarh während der britischen Herrschaft: Gesellschaft, Kultur und Wirtschaft]( "Der Staat Nayagarh während der britischen Herrschaft: Gesellschaft, Kultur und Wirtschaft")
Der Staat Nayagarh während der britischen Herrschaft: Gesellschaft, Kultur und Wirtschaft64,90 €![Der Erdnussanbau in Nord-Togo]( "Der Erdnussanbau in Nord-Togo")
Der Erdnussanbau in Nord-Togo60,90 €![Poro und Heiliger Wald im Land der Sénoufo, von den Ursprüngen bis heute]( "Poro und Heiliger Wald im Land der Sénoufo, von den Ursprüngen bis heute")
Poro und Heiliger Wald im Land der Sénoufo, von den Ursprüngen bis heute61,90 €
Im März 1907 verbrannten die Angeklagten Custodio Ferreira Soares (alias Monge Anjo Custódio) und Manoel Antonio Ferreira in der Ortschaft Alegria in Palmas/PR die Leichen der Frauen Ignácia Trindade und Eogenia Maria Balbina sowie von drei weiteren Kindern. Neben der Verbrennung schlugen die Angeklagten Eogenia mit Quittenstangen und Tatú-Schwänzen und erstickten sie mit einem Taschentuch, wobei sie eine Totenwache unter freiem Himmel abhielten, an der nur die örtliche Bevölkerung teilnahm. Der Vorfall führte zu einem Strafverfahren aufgrund einer Exorzismus-Praxis, das die dokumentarische Grundlage für diese Arbeit bildete, die den Strafprozess als Forschungsquelle zusammen mit journalistischen Ausschnitten aus der geschriebenen Presse, die das Geschehen kommentierten, nutzt. Durch die Mikrogeschichte, die Mikroanalyse und den Querverweis von Quellen wurde ein Dialog über den Kontext der Region, das tägliche Leben der Beteiligten und die gelebten religiösen Erfahrungen gefördert. Die Volksreligiosität ist somit ein wichtiges Thema, und das allgemeine Ziel der Forschung besteht darin, Aspekte der Volksreligiosität zu analysieren, die von Teilen der lokalen Bevölkerung zu einer Zeit erlebt wurden, als die katholische Kirche in die Romanisierung investierte.