Andere Kunden interessierten sich auch für
![VZAIMOSVYaZ' MEZhDU ISLAMSKIMI I UNIVERSAL'NYMI PRAVAMI ChELOVEKA]( "VZAIMOSVYaZ' MEZhDU ISLAMSKIMI I UNIVERSAL'NYMI PRAVAMI ChELOVEKA")
VZAIMOSVYaZ' MEZhDU ISLAMSKIMI I UNIVERSAL'NYMI PRAVAMI ChELOVEKA36,99 €![RELATIE TUSSEN ISLAMITISCHE EN UNIVERSELE MENSENRECHTEN]( "RELATIE TUSSEN ISLAMITISCHE EN UNIVERSELE MENSENRECHTEN")
RELATIE TUSSEN ISLAMITISCHE EN UNIVERSELE MENSENRECHTEN36,99 €![Beispiele aus dem Bundesstaat Tamil Nadu in Indien]( "Beispiele aus dem Bundesstaat Tamil Nadu in Indien")
Beispiele aus dem Bundesstaat Tamil Nadu in Indien24,90 €![Talibé-Kinder angesichts staatlicher Schwächen in Burkina Faso]( "Talibé-Kinder angesichts staatlicher Schwächen in Burkina Faso")
Talibé-Kinder angesichts staatlicher Schwächen in Burkina Faso86,90 €![Der Islam vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte]( "Der Islam vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte")
Der Islam vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte35,90 €![Extremistisches Denken im digitalen Zeitalter]( "Extremistisches Denken im digitalen Zeitalter")
Extremistisches Denken im digitalen Zeitalter39,90 €![Islamic Guiding Lights]( "Islamic Guiding Lights")
Islamic Guiding Lights36,99 €
Prawa cz¿owieka, postrzegane 100 lat temu jako utopia, stäy si¿ teraz rzeczywisto¿ci¿ codziennej polityki i ¿ycia, staj¿c si¿ ideäem na pó¿nocy, po¿udniu, wschodzie i zachodzie w kädym zak¿tku dzisiejszego ¿wiata. Wszyscy ludzie, niezale¿nie od re¿imów politycznych, zacz¿li domagä si¿ swoich praw i wolno¿ci. W tym sensie mamy do czynienia z globaln¿ ¿wiadomo¿ci¿ i jednoczesn¿ walk¿ na ró¿nych poziomach i przy u¿yciu ró¿nych metod. Prawa cz¿owieka, przeksztäcone w obszar solidarno¿ci przez mi¿dzynarodow¿ opini¿ publiczn¿, wstrz¿saj¿ nawet najbardziej autorytarnymi, a nawet totalitarnymi re¿imami i podlegaj¿ bardziej ludzkiej i demokratycznej transformacji. Prawa cz¿owieka maj¿ na celu przede wszystkim porz¿dek spo¿eczny i globalny, zmierzaj¿cy do zmiany i przeksztäcenia status quo, w którym ¿amanie praw jest nieobecne lub minimalizowane. Poniewä prawa cz¿owieka s¿ uniwersalnym zbiorem warto¿ci, do ich ochrony potrzebne s¿ równie¿ mi¿dzynarodowe mechanizmy ochronne. Celem niniejszego opracowania jest wykazanie, ¿e islam jest ogólnie zgodny z prawami cz¿owieka, a w szczególno¿ci z Deklaracj¿ Praw Cz¿owieka, bior¿c pod uwag¿ zarówno debaty w ¿wiecie islamskim, jak i obawy spo¿eczno¿ci mi¿dzynarodowej.