慣習の変化と性的関係に関して明らかに促進されたように見えるにもかかわらず、主題は、具体的な対人関係および集団生活における常に望ましい改善という観点から、さらなる研究の必要性を維持しています。この本は、経済的および政治的シナリオの革新に特化した以前の「OLTRE L’ARENA (2017)」と合わせて、2 つの要素の 2 番目の要素と見なすことができます。ここでは、セックスの社会哲学的および間主観的データを分析および処理し、メタ心理学的パラダイムを革新し、人間の生活の一般的および特定の解放の観点から、新しい解釈的、したがって教育的、関係的、人類学的現実の概要を説明することを目的としていました。
最初に次のように表現されたことに答えようとしている: 「...私には、認知的興味の信憑性と自由、つまり、より深く、より完全で責任ある理解を持つ能力と可能性に依存しているように思えます。この序論の冒頭で言及された「語られない」空間に聴衆と秩序を与える立場に私たちが置かれるかどうかの特定の状況によって;真正または幸運な哲学者が管理したように、私たちの知的生活に関連する物事を常に興奮した新しい見方で見て、正確にそれらを知り、保証し、それを生き、よりよく愛することの許容性を発見したとき.
この状況下では、無言はもはや、曖昧で心配する残党でも、逃げる取るに足らないものでもなく、また、言われ、主張され、受け入れられた対象の安定性と質の敵でもなく、また危険でもありません。重要なことや私たちが本当に気にかけていることを再発見して更新する自由と喜びを失います。しかし、それは私たちが存在し、なるために必要な空間であり、私たちを窒息させたり窒息させたりしないためにすでに述べた必要でもあるのは空気です...」.
著者は、健康と社会学のバックグラウンドを持ち、トリエステとペルージャのメンタルヘルスサービスで働いていました。
最初に次のように表現されたことに答えようとしている: 「...私には、認知的興味の信憑性と自由、つまり、より深く、より完全で責任ある理解を持つ能力と可能性に依存しているように思えます。この序論の冒頭で言及された「語られない」空間に聴衆と秩序を与える立場に私たちが置かれるかどうかの特定の状況によって;真正または幸運な哲学者が管理したように、私たちの知的生活に関連する物事を常に興奮した新しい見方で見て、正確にそれらを知り、保証し、それを生き、よりよく愛することの許容性を発見したとき.
この状況下では、無言はもはや、曖昧で心配する残党でも、逃げる取るに足らないものでもなく、また、言われ、主張され、受け入れられた対象の安定性と質の敵でもなく、また危険でもありません。重要なことや私たちが本当に気にかけていることを再発見して更新する自由と喜びを失います。しかし、それは私たちが存在し、なるために必要な空間であり、私たちを窒息させたり窒息させたりしないためにすでに述べた必要でもあるのは空気です...」.
著者は、健康と社会学のバックグラウンドを持ち、トリエステとペルージャのメンタルヘルスサービスで働いていました。