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Schopenhauer encontrou nas tradições do hinduísmo, do budismo, e até mesmo do misticismo cristão, o caminho possível para vencer Maya, representação ilusória e impermanente do mundo, e nos voltarmos para a Eternidade, um pensamento de cada vez.
A grande questão é que, apesar de seus extraordinários esforços, o filósofo ainda foi limitado pelas palavras, pela linguagem, pela racionalidade tão comum no Ocidente. Assim, talvez tenham sido poucos os que chegaram a compreender que o seu pessimismo era antes um chamamento, um incentivo a que nós mesmos nos arriscássemos também a abandonar Maya, rumo ao Nirvana, rumo a Vontade, rumo ao que em realidade existe, sempre existiu e sempre há de existir.
Mas isso ainda seria filosofia? Não sei bem. Fato é que Schopenhauer tampouco esteve preocupado com tais classificações. No fim das contas tudo pode ser resumido em algumas poucas reflexões:
O mundo é a minha representação, mas é possível transcender esta representação? E, em sendo, é possível descrever tal transcendência com palavras? Em suma, é possível relatar a face da Eternidade?
Talvez tais perguntas só possam mesmo ser respondidas pelo ser que se aventura neste caminho. E se forem de fato respondidas, temo que só mesmo ele, o caminhante, consiga compreender as respostas.
Então não custa nada tentarmos seguir neste caminho também. Talvez esta leitura, de trechos selecionados das grandes obras de Schopenhauer, 'O mundo como vontade e representação' e 'Parerga e Paralipomena', seja já um vigoroso primeiro passo, ou quem sabe mais um proveitoso material de consulta para os aventureiros... Boa viagem!
O editor.
***
[número de páginas]
Equivalente a aproximadamente 120 págs. de um livro impresso (tamanho A5).
[sumário, com índice ativo]
- Prefácio
- 1. A Metafísica do Amor
- 2. Ensaio acerca das mulheres
- 3. A arte, o estilo, a literatura
- 4. Pensamentos acerca da religião
- 5. Pensamentos acerca da política
- 6. Pensamentos acerca do homem e da sociedade
- 7. O homem e os animais
- 8. Características dos diferentes povos
- 9. As dores do mundo
- 10. As misérias da vida
- 11. Resignação e libertação
- Epílogo
Obs.: Todas as passagens em latim (e outras línguas) trazem a tradução ao lado.
[ uma edição Textos para Reflexão distribuída em parceria com a Bibliomundi - saiba mais em raph.com.br/tpr ]
A grande questão é que, apesar de seus extraordinários esforços, o filósofo ainda foi limitado pelas palavras, pela linguagem, pela racionalidade tão comum no Ocidente. Assim, talvez tenham sido poucos os que chegaram a compreender que o seu pessimismo era antes um chamamento, um incentivo a que nós mesmos nos arriscássemos também a abandonar Maya, rumo ao Nirvana, rumo a Vontade, rumo ao que em realidade existe, sempre existiu e sempre há de existir.
Mas isso ainda seria filosofia? Não sei bem. Fato é que Schopenhauer tampouco esteve preocupado com tais classificações. No fim das contas tudo pode ser resumido em algumas poucas reflexões:
O mundo é a minha representação, mas é possível transcender esta representação? E, em sendo, é possível descrever tal transcendência com palavras? Em suma, é possível relatar a face da Eternidade?
Talvez tais perguntas só possam mesmo ser respondidas pelo ser que se aventura neste caminho. E se forem de fato respondidas, temo que só mesmo ele, o caminhante, consiga compreender as respostas.
Então não custa nada tentarmos seguir neste caminho também. Talvez esta leitura, de trechos selecionados das grandes obras de Schopenhauer, 'O mundo como vontade e representação' e 'Parerga e Paralipomena', seja já um vigoroso primeiro passo, ou quem sabe mais um proveitoso material de consulta para os aventureiros... Boa viagem!
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- 1. A Metafísica do Amor
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- 5. Pensamentos acerca da política
- 6. Pensamentos acerca do homem e da sociedade
- 7. O homem e os animais
- 8. Características dos diferentes povos
- 9. As dores do mundo
- 10. As misérias da vida
- 11. Resignação e libertação
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