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Seminar paper de l’année 2008 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 2,5, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, langue: français, résumé: Albert Camus (1913-1960) est un écrivain et penseur français qui compte parmi les plus importants du XXe siècle. Il a mis en place une philosophie qui contient trois cycles basés l’un sur l’autre et qui fait appel à un système de valeurs dont l’homme en chair et en os se trouve au milieu. À partir de la pièce de théâtre Les Justes que je prends pour texte central de cette dissertation je vais m’approcher progressivement de cette…mehr

Produktbeschreibung
Seminar paper de l’année 2008 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 2,5, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, langue: français, résumé: Albert Camus (1913-1960) est un écrivain et penseur français qui compte parmi les plus importants du XXe siècle. Il a mis en place une philosophie qui contient trois cycles basés l’un sur l’autre et qui fait appel à un système de valeurs dont l’homme en chair et en os se trouve au milieu. À partir de la pièce de théâtre Les Justes que je prends pour texte central de cette dissertation je vais m’approcher progressivement de cette philosophie tout en tenant compte de son apparence dans la pièce à analyser. Dans les deux premières chapitres je vais donner une introduction à la pensée camusienne sous différents points de vue que je considère comme révélateur de sa philosophie exposée dans les chapitres suivants. Chapitre trois donnera un aperçu de la problématique centrale en dénommant et en explicitant les valeurs les plus importans de la conception du monde camusienne. Dans le quatrième chapitre ces dernières seront contemplées du point de vue de leur application concrète dans Les Justes, d’où on tire notamment la singularité de la pièce. Le dernier chapitre servira d’une part d’exposition des trois cycles camusiens et d’autre part de réponse à la question comment cette conception est mise en pratique dans Les Justes. La quatrième partie du chapitre démontre la philosophie camusienne sous un autre angle de vue et dévoile la pièce de théâtre comme équivalent approprié de celle-ci. Dans la conclusion s’ensuivront encore des réfléxions récapitulatives concernant la thématique ainsi qu’un hommage de la pensée camusienne, vivement discutée encore de nos jours.