Alfred Fouillee ecrit a une epoque marquee par l'affrontement de la France et de l'Allemagne et par la crainte d'une dechirure de la societe face a l'emprise croissante des idees revolutionnaires et au declin irreversible des formes traditionnelles d'autorite. Ses ouvrages consacres a la "e;question sociale"e; ont assure sa notoriete jusqu'a en faire le "e;parrain intellectuel"e; de la Troisieme Republique, ce qui peut aussi expliquer le relatif oubli dont il est l'objet.Pourtant la signification et la portee de l'oeuvre d'Alfred Fouillee ne se reduisent pas a cette dimension. Il est aussi l'auteur d'une philosophie evolutionniste de la vie dont l'idee-force est le concept central. La vie est la synthese de la force et de l'idee, et l'evolution est le processus par lequel l'accent passe de la force a l'idee. Du vivant au social, l'idee-force devient ideal et l'evolution, initialement involontaire, devient reforme volontaire. Si elle commence avec l'egoisme et la lutte pour la vie, l'evolution ne prend son sens que par sa fin, l'altruisme et la fraternite. C'est pourquoi la democratie est l'idee-force en politique, meme si, du fait que l'evolution requiert maintenant la volonte et la liberte, la crise est le regime normal de la democratie, si l'ont sait voir en elle l'aiguillon qui l'incite a s'approcher de son ideal.
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