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Angewandte Ethik handelt wesentlich von Konflikten. Der hier vorliegende systematische Leitfaden vermittelt auf anschauliche Weise die Grundlagen, wie lebensdienliche Regeln und verantwortliches Handeln in (Gen)Technik und Wirtschaft, im Umgang mit Pflanzen und Tieren, in Medizin, Sport und in den Medien beschaffen sein sollten. Nach einem kurzen Überblick zu unterschiedlichen ethischen Ansätzen werden die Prinzipien von Menschenwürde und Menschenrechten, Nachhaltigkeit und Gerechtigkeit als die wesentlichen Fundamente herausgearbeitet. Mit ihrer Hilfe werden ethische Konflikte in den einzelnen Bereichen strukturiert und im Idealfall gelöst.…mehr
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Angewandte Ethik handelt wesentlich von Konflikten. Der hier vorliegende systematische Leitfaden vermittelt auf anschauliche Weise die Grundlagen, wie lebensdienliche Regeln und verantwortliches Handeln in (Gen)Technik und Wirtschaft, im Umgang mit Pflanzen und Tieren, in Medizin, Sport und in den Medien beschaffen sein sollten. Nach einem kurzen Überblick zu unterschiedlichen ethischen Ansätzen werden die Prinzipien von Menschenwürde und Menschenrechten, Nachhaltigkeit und Gerechtigkeit als die wesentlichen Fundamente herausgearbeitet. Mit ihrer Hilfe werden ethische Konflikte in den einzelnen Bereichen strukturiert und im Idealfall gelöst.
Produktdetails
- Produktdetails
- Verlag: UTB GmbH
- Seitenzahl: 284
- Erscheinungstermin: 18. Februar 2010
- Deutsch
- ISBN-13: 9783838532936
- Artikelnr.: 71186927
- Verlag: UTB GmbH
- Seitenzahl: 284
- Erscheinungstermin: 18. Februar 2010
- Deutsch
- ISBN-13: 9783838532936
- Artikelnr.: 71186927
Vorwort .11 Hinführung .13 Teil I Allgemeine Grundlegung 1 Der Begriff „Ethik“ und zwei Grundannahmen .17 1.1 Eine Definition von „Ethik“ in Abgrenzung zu „Moral“, „Ethos“ und „Recht“.17 1.2 Erste Grundannahme: Menschliche Freiheit .21 1.3 Zweite Grundannahme: Ethischer Absolutismus und Universalismus .25 2 Klassifikation und Kritik absolutistischer Hauptpositionen.30 2.1 Naturrechtslehren und Wertphilosophie .30 2.1.1 Platon (428–348) .31 2.1.2 Aristoteles (384–322) .32 2.1.3 Stoa (ab ca.300 v.Chr.) .34 2.1.4 Thomas von Aquin (1224–1274) .34 2.1.5 Neuzeitliche Naturrechtslehren .35 2.1.6 Schelers (1874–1928) und Deweys (1859–1952) 2.1.6 Wertphilosophie .37 2.1.7 Die Grenzen dieser Positionen .38 2.2 Formale Pflichtethiken .39 2.2.1 Kant (1724–1804) .39 2.2.2 Habermas (* 1929) .41 2.2.3 Die Grenzen dieser Positionen .42 2.3 Konsequenzialistische Ethiken am Beispiel utilitaristischer Theorien .43 2.3.1 Typen des Aktutilitarismus 43 2.3.2 Die Grenzen des Aktutilitarismus und die umstrittene Alternative eines Regelutilitarismus .44 2.4 Vertragstheorien .46 2.4.1 Hobbes (1588–1679) .46 2.4.2 Rawls (1921–2002) .47 2.4.3 Grenzen der Vertragstheorien .47 2.5 Übersicht .48 3 Typologie Angewandter Ethiken und das Verständnis von „Anwendung“ .50 3.1 Das Top-down-Modell Angewandter Ethik und seine Grenzen .50 3.2 Das Bottom-up-Modell Angewandter Ethik und seine Grenzen .52 3.3 Das holistische Modell Angewandter Ethik als sachgemäße Alternative .53 3.4 Zusammenfassende vereinfachte Typologie Angewandter Ethik .57 4 Anspruch und Aufgabe Angewandter Ethik .58 Teil II Systematische Grundlegung 5 Der Ausgangspunkt: Menschenwürde und Menschenrechte .65 5.1 Zur Bedeutung des Prinzips der Menschenwürde .65 5.1.1 Das Prinzip der Menschenwürde als Antwort auf eine grundlegende Menschheitserfahrung .65 5.1.2 Das Prinzip der Menschenwürde und seine Differenz zu den Prinzipien von Marxismus und Utilitarismus .66 5.1.3 Abgrenzungen von anderen Würdekonzeptionen .69 5.1.4 Folgerungen für die Anwendung des Prinzips der Menschenwürde .70 5.2 Die Begründungsdimension „Menschheitserfahrung“ .71 5.3 Die Frage der Extension der Menschenwürde und der Menschenrechte .76 5.3.1 Lebensanfang des Menschen .77 5.3.2 Lebensende des Menschen 87 5.3.3 Die Frage der Extension im Hinblick auf nicht-menschliche Lebewesen .90 6 Menschenrechte und Menschenpflichten .100 6.1 Menschenrechte .100 6.2 Gerechtigkeit als Menschenrecht und Menschenpflicht .103 6.2.1 Grundlegende Voraussetzung für das Verständnis von Gerechtigkeit .104 6.2.2 Maßgebliche Unterscheidungen der Gerechtigkeit im Anschluss an Aristoteles .105 6.2.3 Gerechtigkeit als Anspruch und Verpflichtung .112 6.2.4 Exemplifizierung: Geschlechtergerechtigkeit als berechtigtes Anliegen von feministischer Ethik und von Gender Ethics .118 6.3 Nachhaltigkeit als Menschenpflicht .121 6.4 Konkretisierung in Regeln .123 6.5 Risiko im Handeln/Anwenden, aber auch im Unterlassen .126 6.6 Allgemeine Kriterien .129 7 Folgerungen für eine Ethik der Politik und des Rechts als einer Basis einer implementierbaren Angewandten Ethik .133 7.1 Globale Herausforderungen .134 7.1.1 Friedenssicherung als globale politische Herausforderung .134 7.1.2 Sicherung funktionierenden Wirtschaftens als globale Herausforderung .137 7.1.3 Klimaschutz .138 7.2 Globale Strukturen und das Prinzip der Subsidiarität .140 7.2.1 Mögliche globale Strukturen: der platonische Lösungsvorschlag .141 7.2.2 Mögliche globale Strukturen vor dem Hintergrund des Demokratieprinzips .142 7.2.3 Die nationale und subnationale Dimension – die entscheidende Funktion des Subsidiaritätsprinzips .145 7.3 Gesamtschau .146 Teil III Spezifische Bereiche Angewandter Ethik 8 Systematik der Bereiche .147 8.1 Die Verantwortungsdimensionen .147 8.2 Verweisungszusammenhänge .151 8.3 Konkretion am Beispiel des ethischen Konfliktfalls „Gentechnik“ .152 8.3.1 Intuitive Grundidee, Forschungsfelder und Anwendungsmöglichkeiten .152 8.3.2 Gentechnik in ihrer Relevanz für die unter- schiedlichen Bereiche Angewandter Ethik .156 9 Wissenschaftsethik.158 9.1 Wissenschaftsethische Positionen .158 9.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .160 9.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel von gentechnischen Forschungsvorhaben .162 10 Technikethik .170 10.1 Technikethische Positionen .170 10.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .173 10.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel der gentechnisch veränderten Maissorte MON 810 .176 11 Wirtschaftsethik .179 11.1 Wirtschaftsethische Positionen .181 11.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .187 11.3 Das bereichsspezifische Konfliktfeld am Beispiel des Einflusses des global agierenden Unternehmens Monsanto 192 12 Umweltethik .196 12.1 Umweltethische Positionen .196 12.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .198 12.2.1 Allgemeine Umweltethik .199 12.2.2 Tierethik .200 12.2.3 Pflanzenethik .203 12.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel von gentechnischen Eingriffen an Pflanzen .203 13 Bioethik des Menschen .207 13.1 Bioethische Positionen .207 13.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .214 13.2.1 Sexualethik .214 13.2.2 Medizinethik .220 13.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel genetischen Enhancements des Menschen .233 14 Sportethik.240 14.1 Sportethische Positionen .240 14.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .242 14.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel von (Gen)Doping .244 15 Medienethik .248 15.1 Medienethische Positionen .248 15.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .251 15.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel der Darstellung Grüner Gentechnik.257 16 Schlussüberlegungen 261 Glossar .262 Zitierte Literatur .269 Personen- und Institutionenregister.281
Vorwort .11 Hinführung .13 Teil I Allgemeine Grundlegung 1 Der Begriff „Ethik“ und zwei Grundannahmen .17 1.1 Eine Definition von „Ethik“ in Abgrenzung zu „Moral“, „Ethos“ und „Recht“.17 1.2 Erste Grundannahme: Menschliche Freiheit .21 1.3 Zweite Grundannahme: Ethischer Absolutismus und Universalismus .25 2 Klassifikation und Kritik absolutistischer Hauptpositionen.30 2.1 Naturrechtslehren und Wertphilosophie .30 2.1.1 Platon (428–348) .31 2.1.2 Aristoteles (384–322) .32 2.1.3 Stoa (ab ca.300 v.Chr.) .34 2.1.4 Thomas von Aquin (1224–1274) .34 2.1.5 Neuzeitliche Naturrechtslehren .35 2.1.6 Schelers (1874–1928) und Deweys (1859–1952) 2.1.6 Wertphilosophie .37 2.1.7 Die Grenzen dieser Positionen .38 2.2 Formale Pflichtethiken .39 2.2.1 Kant (1724–1804) .39 2.2.2 Habermas (* 1929) .41 2.2.3 Die Grenzen dieser Positionen .42 2.3 Konsequenzialistische Ethiken am Beispiel utilitaristischer Theorien .43 2.3.1 Typen des Aktutilitarismus 43 2.3.2 Die Grenzen des Aktutilitarismus und die umstrittene Alternative eines Regelutilitarismus .44 2.4 Vertragstheorien .46 2.4.1 Hobbes (1588–1679) .46 2.4.2 Rawls (1921–2002) .47 2.4.3 Grenzen der Vertragstheorien .47 2.5 Übersicht .48 3 Typologie Angewandter Ethiken und das Verständnis von „Anwendung“ .50 3.1 Das Top-down-Modell Angewandter Ethik und seine Grenzen .50 3.2 Das Bottom-up-Modell Angewandter Ethik und seine Grenzen .52 3.3 Das holistische Modell Angewandter Ethik als sachgemäße Alternative .53 3.4 Zusammenfassende vereinfachte Typologie Angewandter Ethik .57 4 Anspruch und Aufgabe Angewandter Ethik .58 Teil II Systematische Grundlegung 5 Der Ausgangspunkt: Menschenwürde und Menschenrechte .65 5.1 Zur Bedeutung des Prinzips der Menschenwürde .65 5.1.1 Das Prinzip der Menschenwürde als Antwort auf eine grundlegende Menschheitserfahrung .65 5.1.2 Das Prinzip der Menschenwürde und seine Differenz zu den Prinzipien von Marxismus und Utilitarismus .66 5.1.3 Abgrenzungen von anderen Würdekonzeptionen .69 5.1.4 Folgerungen für die Anwendung des Prinzips der Menschenwürde .70 5.2 Die Begründungsdimension „Menschheitserfahrung“ .71 5.3 Die Frage der Extension der Menschenwürde und der Menschenrechte .76 5.3.1 Lebensanfang des Menschen .77 5.3.2 Lebensende des Menschen 87 5.3.3 Die Frage der Extension im Hinblick auf nicht-menschliche Lebewesen .90 6 Menschenrechte und Menschenpflichten .100 6.1 Menschenrechte .100 6.2 Gerechtigkeit als Menschenrecht und Menschenpflicht .103 6.2.1 Grundlegende Voraussetzung für das Verständnis von Gerechtigkeit .104 6.2.2 Maßgebliche Unterscheidungen der Gerechtigkeit im Anschluss an Aristoteles .105 6.2.3 Gerechtigkeit als Anspruch und Verpflichtung .112 6.2.4 Exemplifizierung: Geschlechtergerechtigkeit als berechtigtes Anliegen von feministischer Ethik und von Gender Ethics .118 6.3 Nachhaltigkeit als Menschenpflicht .121 6.4 Konkretisierung in Regeln .123 6.5 Risiko im Handeln/Anwenden, aber auch im Unterlassen .126 6.6 Allgemeine Kriterien .129 7 Folgerungen für eine Ethik der Politik und des Rechts als einer Basis einer implementierbaren Angewandten Ethik .133 7.1 Globale Herausforderungen .134 7.1.1 Friedenssicherung als globale politische Herausforderung .134 7.1.2 Sicherung funktionierenden Wirtschaftens als globale Herausforderung .137 7.1.3 Klimaschutz .138 7.2 Globale Strukturen und das Prinzip der Subsidiarität .140 7.2.1 Mögliche globale Strukturen: der platonische Lösungsvorschlag .141 7.2.2 Mögliche globale Strukturen vor dem Hintergrund des Demokratieprinzips .142 7.2.3 Die nationale und subnationale Dimension – die entscheidende Funktion des Subsidiaritätsprinzips .145 7.3 Gesamtschau .146 Teil III Spezifische Bereiche Angewandter Ethik 8 Systematik der Bereiche .147 8.1 Die Verantwortungsdimensionen .147 8.2 Verweisungszusammenhänge .151 8.3 Konkretion am Beispiel des ethischen Konfliktfalls „Gentechnik“ .152 8.3.1 Intuitive Grundidee, Forschungsfelder und Anwendungsmöglichkeiten .152 8.3.2 Gentechnik in ihrer Relevanz für die unter- schiedlichen Bereiche Angewandter Ethik .156 9 Wissenschaftsethik.158 9.1 Wissenschaftsethische Positionen .158 9.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .160 9.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel von gentechnischen Forschungsvorhaben .162 10 Technikethik .170 10.1 Technikethische Positionen .170 10.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .173 10.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel der gentechnisch veränderten Maissorte MON 810 .176 11 Wirtschaftsethik .179 11.1 Wirtschaftsethische Positionen .181 11.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .187 11.3 Das bereichsspezifische Konfliktfeld am Beispiel des Einflusses des global agierenden Unternehmens Monsanto 192 12 Umweltethik .196 12.1 Umweltethische Positionen .196 12.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .198 12.2.1 Allgemeine Umweltethik .199 12.2.2 Tierethik .200 12.2.3 Pflanzenethik .203 12.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel von gentechnischen Eingriffen an Pflanzen .203 13 Bioethik des Menschen .207 13.1 Bioethische Positionen .207 13.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .214 13.2.1 Sexualethik .214 13.2.2 Medizinethik .220 13.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel genetischen Enhancements des Menschen .233 14 Sportethik.240 14.1 Sportethische Positionen .240 14.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .242 14.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel von (Gen)Doping .244 15 Medienethik .248 15.1 Medienethische Positionen .248 15.2 Bereichsspezifische Normen und Werte – Themenfelder .251 15.3 Bereichsspezifische ethische Konflikte am Beispiel der Darstellung Grüner Gentechnik.257 16 Schlussüberlegungen 261 Glossar .262 Zitierte Literatur .269 Personen- und Institutionenregister.281