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A finales de los años cincuenta del siglo pasado, Claude Lévi-Strauss organizó de modo creativo una serie de ensayos para dar a luz un volumen que resultaría un clásico: Antropología estructural. Esa mezcla de trabajos etnográficos y reflexiones teóricas fue tan afortunada que pocos años después publicó un segundo tomo con el mismo título —traído al español por Siglo XXI Editores en 1979—. Lejos de producir antologías caprichosas, esa fórmula de organización textual expresaba una concepción original del quehacer antropológico, gracias a la cual la mirada teórica de altura y los avances sobre…mehr
A finales de los años cincuenta del siglo pasado, Claude Lévi-Strauss organizó de modo creativo una serie de ensayos para dar a luz un volumen que resultaría un clásico: Antropología estructural. Esa mezcla de trabajos etnográficos y reflexiones teóricas fue tan afortunada que pocos años después publicó un segundo tomo con el mismo título —traído al español por Siglo XXI Editores en 1979—. Lejos de producir antologías caprichosas, esa fórmula de organización textual expresaba una concepción original del quehacer antropológico, gracias a la cual la mirada teórica de altura y los avances sobre el terreno conviven en una auténtica simbiosis. Tiempo atrás, con poco más de 30 años, Lévi-Strauss se había refugiado en Estados Unidos para eludir la amenaza del nazismo; esa cruda experiencia lo llevó a reflexionar sobre algunas catástrofes históricas irremediables, como el exterminio de los indios de Norteamérica o el genocidio de los judíos europeos. Entre 1941 y 1947 escribió los textos reunidos en este volumen, verdadero germen del estructuralismo y antecedente —podríamos decir "prehistórico"— de sus antropologías estructurales. Los 17 capítulos de este libro son testimonio de una época en la vida del autor y de un momento intelectual singular, en el que este notable académico francés estaba asimilando la forma de proceder de sus colegas estadounidenses. Hay aquí piezas sobre métodos —destaca uno acerca de los aportes de la sociología francesa, en particular la obra de Mauss y Durkheim—, sobre museos, sobre pequeños grupos étnicos de Brasil y sobre la búsqueda de la felicidad en Estados Unidos. Esta miscelánea rescata artículos poco conocidos, la mayoría escritos originalmente en inglés, que dan cuenta del proceso de maduración del pensamiento de Lévi-Strauss.
Claude Lévi-Strauss nació en Bruselas en 1908. Realizó estudios de derecho y filosofía antes de dedicarse por entero a explorar el funcionamiento, concreto y simbólico, de las sociedades humanas. En 1935 viajó a Brasil como profesor de sociología en la Universidad de São Paulo, posición académica y geográfica desde la que estudió las tribus indias del Amazonas; en Tristes trópicos (1955), obra que lo consagraría como agudo observador del comportamiento humano, relató sus andanzas sudamericanas. Durante la Segunda Guerra Mundial vivió en una especie de exilio académico en Estados Unidos. Fundó la antropología estructural al aplicar al estudio de la sociedad los métodos lingüísticos de Ferdinand de Saussure y Roman Jakobson. Es autor de obras clave de la antropología del siglo XX como Las estructuras elementales del parentesco, El pensamiento salvaje, Mitológicas (en cuatro volúmenes con títulos sensacionales: I. Lo crudo y lo cocido, II. De la miel a las cenizas, III. El origen de las maneras de mesa y IV. El hombre desnudo, los últimos dos publicados por Siglo XXI Editores)y Antropología estructural (en tres volúmenes, dos de ellos también en Siglo XXI Editores). Fue profesor de la École Pratique des Hautes Études. Entre 1959 y 1982, cuando se jubiló, fue miembro del Collège de France y desde 1973 de la Académie Française. Se doctoró en la Sorbona y recibió numerosos doctorados honoris causa de universidades como la de São Paulo, Columbia, Harvard y la Nacional Autónoma de México.
Inhaltsangabe
Índice Prefacio Nota sobre la edición en francés Nota sobre esta edición Historia y método 1.La sociología francesa 2.En memoria de Malinowski 3.La obra de Edward Westermarck 4.El nombre de los nambikwara Individuo y sociedad 5.Cinco reseñas La técnica de la felicidad Reciprocidad y jerarquía 7.Guerra y comercio entre los indígenas de Sudamérica 8.La teoría del poder en una sociedad primitiva 9.Reciprocidad y jerarquía 10.La política exterior de una sociedad primitiva Arte 11.La cosmética indígena 12.El arte de la costa noroccidental en el Museo Americano de Historia Natural Etnografía sudamericana 13.Uso social de los términos de parentesco entre los indígenas de Brasil
Índice Prefacio Nota sobre la edición en francés Nota sobre esta edición Historia y método 1.La sociología francesa 2.En memoria de Malinowski 3.La obra de Edward Westermarck 4.El nombre de los nambikwara Individuo y sociedad 5.Cinco reseñas La técnica de la felicidad Reciprocidad y jerarquía 7.Guerra y comercio entre los indígenas de Sudamérica 8.La teoría del poder en una sociedad primitiva 9.Reciprocidad y jerarquía 10.La política exterior de una sociedad primitiva Arte 11.La cosmética indígena 12.El arte de la costa noroccidental en el Museo Americano de Historia Natural Etnografía sudamericana 13.Uso social de los términos de parentesco entre los indígenas de Brasil
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