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Inhaltsangabe
I. Einleitung.- II. Der circulus vitiosus: Mythos und Aufklärung.- II.1 Natur und Geschichte.- Exkurs: Benjamins Begriff der "Allegorie".- II.1 Natur und Geschichte (Fortsetzung).- III. Dialektik der Aufklärung.- III.1 Angst und Selbsterhaltung.- III.2 Herrschaft durch Anpassung.- III.3 Organisierte Handhabung der Mimesis.- Exkurs: Evolutionstheorie.- III.4 Mythos als Opium des Volkes.- Exkurs: Die Irrfahrt der Selbstfindung.- III.5 Unter dem Bann von Mythos und Moderne.- III.6 Schlägt Aufklärung in Mythologie zurück?.- III.7 Zusammenfassung.- IV. Das Verhältnis von Mythos und Rationalität im Werk von Jürgen Habermas.- IV.1 Gemeinsamkeiten und Differenzen der Mythoskritik von Horkheimer/Adorno und Habermas.- IV.2 Die universalpragmatischen Grundlagen der Mythoskritik.- IV.3 Von kognitiven und moralischen Stufen zu einer Theorie der sozialen Evolution.- V. Schlußbetrachtung.- Verzeichnis der Siglen.- Namenregister.
I. Einleitung.- II. Der circulus vitiosus: Mythos und Aufklärung.- II.1 Natur und Geschichte.- Exkurs: Benjamins Begriff der "Allegorie".- II.1 Natur und Geschichte (Fortsetzung).- III. Dialektik der Aufklärung.- III.1 Angst und Selbsterhaltung.- III.2 Herrschaft durch Anpassung.- III.3 Organisierte Handhabung der Mimesis.- Exkurs: Evolutionstheorie.- III.4 Mythos als Opium des Volkes.- Exkurs: Die Irrfahrt der Selbstfindung.- III.5 Unter dem Bann von Mythos und Moderne.- III.6 Schlägt Aufklärung in Mythologie zurück?.- III.7 Zusammenfassung.- IV. Das Verhältnis von Mythos und Rationalität im Werk von Jürgen Habermas.- IV.1 Gemeinsamkeiten und Differenzen der Mythoskritik von Horkheimer/Adorno und Habermas.- IV.2 Die universalpragmatischen Grundlagen der Mythoskritik.- IV.3 Von kognitiven und moralischen Stufen zu einer Theorie der sozialen Evolution.- V. Schlußbetrachtung.- Verzeichnis der Siglen.- Namenregister.
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