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Como los árboles, los seres humanos necesitamos raíces sanas y fuertes. Cuando faltan, sucumbimos. ¿Qué son en nuestro caso las raíces sanas, que nos hacen vivir y superar vendavales? Ana María Schlüter, maestra zen y miembro de «Mujeres de Betania», nos anima a vivir enraizados en el centro personal, convencida de que la Interioridad, con mayúscula, es constitutiva del ser humano y fundamento de la paz y de la conservación del planeta.

Produktbeschreibung
Como los árboles, los seres humanos necesitamos raíces sanas y fuertes. Cuando faltan, sucumbimos. ¿Qué son en nuestro caso las raíces sanas, que nos hacen vivir y superar vendavales? Ana María Schlüter, maestra zen y miembro de «Mujeres de Betania», nos anima a vivir enraizados en el centro personal, convencida de que la Interioridad, con mayúscula, es constitutiva del ser humano y fundamento de la paz y de la conservación del planeta.
Autorenporträt
Ana María Schlüter Rodés nació en Barcelona en 1935 de padre alemán y madre española. Estudió Filosofía y Letras en Barcelona, Hamburgo y Friburgo (Alemania), Nimega y Utrecht (Países Bajos), doctorándose en Barcelona. Desde 1958 es miembro del instituto de vida consagrada «Mujeres de Betania» y entre 1968 y 1987 fue profesora de ecumenismo en varias universidades españolas. Es conocida, sobre todo, por su contribución al diálogo entre el budismo zen y el cristianismo, especialmente a nivel del encuentro experiencial entre el camino del despertar del zen y la fe cristiana. Es discípula del conocido jesuita y maestro zen Enomiya-Lassalle, que la presentó al maestro zen budista Yamada Koun Roshi, quien la nombró maestra zen. Es fundadora del centro Zendo Betania en Brihuega (Guadalajara), donde reside desde 1988 y ofrece jornadas intensivas de zazen. Imparte conferencias y ha escrito varios artículos y obras sobre estas tradiciones espirituales, por ejemplo: «El verdadero vacío, la maravilla de las cosas» (Zendo Betania, 2008), «Atrévete con el dragón vivo» (Zendo Betania, 2009), y en San Pablo ha publicado «¿Por qué unos ven y otros miran y no ven?» (2019).