Membre fondateur de la revue politique et culturelle Parti pris (1963- 1968), qui se reclamait de l'independance du Quebec, du socialisme et de la laicite, Jean-Marc Piotte a, dans les annees 1970, emis nombre d'opinions sur le syndicalisme (s'appropriant meme la paternite du syndicalisme de combat le socialisme et le marxisme (essais sur Gramsci et Lenine). Depuis cette epoque, il est aureole d'une image de pape de la gauche voire de pere du marxisme au Quebec Parce que cette image est un mythe, Louis Gill entreprend d'en faire l'autopsie. Il procde une analyse minutieuse de l'volution de la pense politique de Piotte partir de ses principaux crits sur le syndicalisme, le partenariat social, le socialisme, l'indpendance du Qubec, la lacit et l'identit. Il signale qu'au fil des ans, Piotte a successivement tourn le dos au socialisme et l'indpendance du Qubec et que, dsormais, il se satisfait d'un utopique capitalisme civilis ou visage humain dans le cadre de l'antidmocratique fdralisme canadien. L'auteur porte galement un jugement svre sur l'adhsion au marxisme dont Piotte a continu se rclamer au cours des dcennies, alors qu'un foss sans cesse croissant, soutient-il, s'est creus entre ce qu'il professe et le marxisme. Comment Piotte peut-il lui-mme continuer se prsenter comme marxiste, mme en qualifiant ce marxisme de rvisionniste, comme il prend dsormais la prcaution de le faire ? Sans doute mesure-t- il lui-mme l'ampleur du choc qui serait port son image par l'effondrement de ce mythe conclut Louis Gill.
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