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  • Format: ePub

Brechas no cotidiano para reforçar ou negar a ordem social, construir identidade e memória e acabar com a indiferença, as festas criam um tempo e um espaço de imaginação e liberdade. Neste livro, somos convidados à Festa do Divino e, participando de seus pousos, folguedos, cortejos, banquetes, instantes de riso e choro, imaginamos os modos de vida da população do campo (e da cidade) no Brasil do século XXI. Mergulhando na experiência de uma festa tradicional que celebra a misericórdia de Deus ao enviar o Divino Espírito Santo e a generosidade do Divino e dos homens entre si, a autora mostra…mehr

  • Geräte: eReader
  • mit Kopierschutz
  • eBook Hilfe
  • Größe: 21.29MB
Produktbeschreibung
Brechas no cotidiano para reforçar ou negar a ordem social, construir identidade e memória e acabar com a indiferença, as festas criam um tempo e um espaço de imaginação e liberdade. Neste livro, somos convidados à Festa do Divino e, participando de seus pousos, folguedos, cortejos, banquetes, instantes de riso e choro, imaginamos os modos de vida da população do campo (e da cidade) no Brasil do século XXI. Mergulhando na experiência de uma festa tradicional que celebra a misericórdia de Deus ao enviar o Divino Espírito Santo e a generosidade do Divino e dos homens entre si, a autora mostra como o campo pode ser entendido como um tempo e um lugar de construção do futuro, justamente porque sua população se esmera em celebrar suas antigas tradições. Atualmente, a Festa do Divino e as festas populares em geral podem assumir um papel educativo e libertário. Por meio delas, o povo pode educar as elites ou mesmo transcendê-las ao construir a própria história para além da história de submissão e, assim, criar um tempo de diversidade e irmandade, em que o dom mais importante é saber dar, receber e retribuir. Esse também é o dom do Divino Espírito Santo - ensinamento que a experiência e a tradição festiva das populações do campo não nos deixam esquecer.

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Autorenporträt
Adriana de Oliveira Silva é antropóloga e jornalista. Trabalha com projetos culturais, livros, oficinas e exposições relacionados à antropologia e etnografia, religiosidade, festa, culturas tradicionais e populares, patrimônio imaterial, memória e identidade. É doutoranda no Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo (USP), onde também é pesquisadora do Núcleo de Antropologia, Performance e Drama (Napedra).