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Caracola es un primer intento de romper con la epistemología del sujeto y aportar a los debates de las epistemologías del sur que, como fantasmas,recorren los territorios de la Andinia. En diálogos con las teorías críticas de origen europeo, sobre todo con la Escuela de Frankfurt, marcados por una distancia geográfica y cultural, y en un largo proceso de conflictos cognitivos y existenciales, nos dimos cuenta de que el problema de la epistemología occidental es el sujeto en su forma más que en sus contenidos históricos y teóricos. Esta reflexión se divide en cinco ensayos: 1) Del dominio del…mehr

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Produktbeschreibung
Caracola es un primer intento de romper con la epistemología del sujeto y aportar a los debates de las epistemologías del sur que, como fantasmas,recorren los territorios de la Andinia. En diálogos con las teorías críticas de origen europeo, sobre todo con la Escuela de Frankfurt, marcados por una distancia geográfica y cultural, y en un largo proceso de conflictos cognitivos y existenciales, nos dimos cuenta de que el problema de la epistemología occidental es el sujeto en su forma más que en sus contenidos históricos y teóricos. Esta reflexión se divide en cinco ensayos: 1) Del dominio del sujeto a la emancipación femenina. 2) La caracola. 3) La caracola cognitiva. 4) Lacomunidad que conoce. 5) El arca zapatista y la huella de la otra humanidad.

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Autorenporträt
Natalia Sierra Freire Dr. Phil. Sociología Profesora-Investigadora Carrera de Sociología Facultad de Ciencias Humanas Pontificia Universidad Católica del Ecuador bsierraf@puce.edu.ec Alejandra Delgado Chávez Msc. Gobernabilidad y Gerencia Política Profesora-Investigadora Carrera de Sociología Facultad de Ciencias Humanas Pontificia Universidad Católica del Ecuador madelgadoc@puce.edu.ec Sebastián Terán Ávalos Msc. Estudios de la Cultura Profesor-Investigador Carrera de Sociología Facultad de Ciencias Humanas Pontificia Universidad Católica del Ecuador dsterana@puce.edu.ec