La pensee de Carnap concoit la connaissance comme une construction qui part non pas des intuitions a priori mais de symboles entendus comme substituts du vecu, projetes dans l'espace. Dans cet ouvrage, l'auteur etudie l'ensemble de l'oeuvre logique et epistemologique de Carnap et y decele l'influence d'une philosophie, le symbolique, qu'il oppose a la philosophie transcendantale. S'il faut chercher des influences, c'est du cote de Wittgenstein, Russel et surtout, au debut, de Mach qu'il faut s'arreter et non au kantisme et au neokantisme.
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