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Le sujet de ce livre n'est point la guerre, bien que la guerre le couvre de son ombre. Le sujet de ce livre est l'engloutissement de l'âme individuelle dans le gouffre de l'âme multitudinaire. C'est, à mon sens, un événement beaucoup plus gros de conséquences pour l'avenir humain que la suprématie passagère d'une nation. Je laisse délibérément au second plan les questions politiques. Il faut les réserver pour des études spéciales. Mais quelques causes qu'on assigne aux origines de la guerre, quelles que soient la thèse et les raisons qui l'étayent, aucune raison au monde n'excuse l'abdication…mehr

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Produktbeschreibung
Le sujet de ce livre n'est point la guerre, bien que la guerre le couvre de son ombre. Le sujet de ce livre est l'engloutissement de l'âme individuelle dans le gouffre de l'âme multitudinaire. C'est, à mon sens, un événement beaucoup plus gros de conséquences pour l'avenir humain que la suprématie passagère d'une nation. Je laisse délibérément au second plan les questions politiques. Il faut les réserver pour des études spéciales. Mais quelques causes qu'on assigne aux origines de la guerre, quelles que soient la thèse et les raisons qui l'étayent, aucune raison au monde n'excuse l'abdication de l'esprit devant l'opinion. Le développement universel des démocraties, mâtinées d'une survivance fossile: la monstrueuse raison d'État, a conduit les esprits d'Europe à cet article de foi que l'homme n'a pas de plus haut idéal que de se faire le serviteur de la communauté. Et cette communauté, on la définit: État.

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Autorenporträt
Romain Rolland (January 29, 1866 - December 30, 1944) was a French dramatist, novelist, essayist, art historian, and mystic who received the Nobel Prize in Literature in 1915 "as a tribute to the lofty idealism of his literary production and to the sympathy and love of truth with which he has described different types of human beings." He was a key Stalinist supporter in France, and he is also known for his correspondence with and effect on Sigmund Freud. Rolland was born in Clamecy, Nièvre, from a family that included both affluent townpeople and farmers. In his introspective Voyage intérieur (1942), he sees himself as a "antique species" representative. In Colas Breugnon (1919), he would play these forefathers. Accepted into the École Normale Supérieure in 1886, he initially studied philosophy, but his freedom of spirit drove him to forsake it in order to avoid submission to the prevalent ideology. In 1889, he got his bachelor's degree in history and spent two years in Rome, where he met Malwida von Meysenbug, a friend of Nietzsche and Wagner, and discovered Italian masterpieces that shaped his thinking.