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Vivimos en sociedades organizadas políticamente, cada cual con sus diversas particularidades, por tanto somos seres políticos —innatos o aprendidos— que respondemos a una determinada orientación en función de nuestros valores, prejuicios o creencias. Cada quien desde sus orígenes, aprendizajes, recorridos y experiencias se posiciona de una forma u otra frente a un suceso que le conmueve o capta su atención. Pero este proceso no es aséptico, está impregnado de nuestras propias sensibilidades y de la perspectiva que subyace en nuestro entorno inmediato o cercano. Los argumentos, las imágenes y…mehr
Vivimos en sociedades organizadas políticamente, cada cual con sus diversas particularidades, por tanto somos seres políticos —innatos o aprendidos— que respondemos a una determinada orientación en función de nuestros valores, prejuicios o creencias. Cada quien desde sus orígenes, aprendizajes, recorridos y experiencias se posiciona de una forma u otra frente a un suceso que le conmueve o capta su atención. Pero este proceso no es aséptico, está impregnado de nuestras propias sensibilidades y de la perspectiva que subyace en nuestro entorno inmediato o cercano. Los argumentos, las imágenes y el debate público estimulan el análisis y pueden permear nuestra interpretación de los hechos, a tal punto de provocar cambios drásticos en nuestra percepción. La humanidad está inmersa en un proceso de transformaciones permanente. Los gobiernos, las instituciones, los medios de comunicación, los actores políticos y sociales generan opinión y los mensajes son multidireccionales, abarcando la mayor cantidad de canales posibles. Se trata de la batalla por el relato, por ganar opinión pública favorable y obtener un consenso social que legitime una visión determinada. La emoción y la razón conviven, y una u otra prevalecen o se complementan en función de un contexto, en el que coexisten distintos tipos de estímulos audiovisuales. La batalla mediática se transforma en un escenario decisivo en el que intervienen factores que trascienden las fronteras de la objetividad en el manejo de la información. Cómo abordar ese desafío es lo que te invito a descubrir, en un recorrido que nos conduce paso a paso por cada una de las quince claves fundamentales que, desde una perspectiva de izquierda, considero imprescindibles para el diseño de una estrategia de comunicación institucional ya sea partidaria o de gobierno. ¿Me acompañas?
Nacido en Montevideo el 18 de enero de 1965. Trabajador bancario, se desempeñó como dirigente sindical (AEBU) durante más de 25 años en el sistema financiero, especializándose en las áreas de Formación Sindical y Negociación. Como dirigente político, es Secretario de Organización del Nuevo Espacio, sector perteneciente al Frente Amplio de Uruguay. Participa en su representación en la Dirección de esa fuerza política y diversas instancias en el ámbito internacional, como miembro de la Comisión de Asuntos y Relaciones Internacionales del Frente Amplio. Obtuvo un Máster en Marketing Digital y Comunicación por la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, y cuenta con formación universitaria en PNL y Comercio Electrónico, además de otros estudios técnicos profesionales en Periodismo, RRHH y Formación de Formadores. Conferencista en Internet y Editor de Boletines Electrónicos, ha presentado diversos trabajos sobre Marketing y E-Business, que han sido fuente de consulta en Seminarios internacionales y en la elaboración de varias tesis de grado por parte de estudiantes latinoamericanos. También se desempeña en el ámbito de la consultoría política, en la planificación, organización y ejecución de campañas electorales, con especial énfasis en monitoreo de medios y tecnopolítica. A su vez, es director de mediomundo.uy, medio digital alternativo, en el que se difunden columnas de opinión y análisis de la realidad política nacional e internacional. En los últimos años, ha trabajado intensamente en la investigación y análisis sobre la influencia de los medios de comunicación en la formación de opinión pública. Está escribiendo su segundo libro, que se titula Social Democracia Auténtica, hacía la utopía de la igualdad.
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