Comala: el lugar de la muerte (eBook, PDF) - Garagarza-Munoz, Linda
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Seminar paper del año 2005 en eltema Romanística - Estudios latinoamericanos, Nota: 2,0, Universität Passau, Materia: Literatur und Religion in Lateinamerika, Idioma: Español, Resumen: Las grandes obras literarias latinoamericanas, en las cuales los grandes literatos ofrecen al lector una mirada al mundo con ojos latinoamericanos, se han difundido incalculablemente a través del mundo. La fama de dichas obras se debe a muchas cosas, una de las más importantes es su capacidad de reflejar la cultura de América Latina. Y al hablar de cultura latinoamericana no puede pasar por alto la religión, la…mehr

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Produktbeschreibung
Seminar paper del año 2005 en eltema Romanística - Estudios latinoamericanos, Nota: 2,0, Universität Passau, Materia: Literatur und Religion in Lateinamerika, Idioma: Español, Resumen: Las grandes obras literarias latinoamericanas, en las cuales los grandes literatos ofrecen al lector una mirada al mundo con ojos latinoamericanos, se han difundido incalculablemente a través del mundo. La fama de dichas obras se debe a muchas cosas, una de las más importantes es su capacidad de reflejar la cultura de América Latina. Y al hablar de cultura latinoamericana no puede pasar por alto la religión, la cual ha estado presente desde tiempos inmemorables en la historia de la humanidad y en aquel bello continente, desempeñando uno de los papeles más importantes en la fundación, de lo que hoy por hoy, es la cultura latinoamericana. Juan Rulfo, escritor mexicano, logra plasmar enPedro Páramo,una de sus obras más importantes, una clara percepción de la muerte para los mexicanos, y con ello, un ejemplo de la ensalada de creencias que compone la religión en México, donde día a día se perciben los destellos de las civilizaciones que algún día fueron tan importantes. Las altas culturas como la maya y la azteca, entre muchas otras extendidas en México antes de la llegada de los españoles, dejaron una huella de espiritualidad indeleble en el pueblo, la forma de percibir la vida y la muerte en aquel entonces no era la misma de hoy en día y aún se percibe el vestigio de lo que fue el ayer. La conquista española en el siglo XVI logró aniquilar a la mayoría de la población indígena, pero un trozo de la espiritualidad prehispánica aún permanece vivo en la gente, conviviendo en sincretismo con el catolicismo.