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Un doble enigma, tanto universal como cristiano, provoca estas pa´ginas: ¿en serio valoran la sociedad y los poli´ticos nuestro desarrollo personal durante la infancia, la adolescencia y la primera juventud, sobre todo en la escuela obligatoria? ¿Y por que´ no se llega de una vez al tan cacareado Pacto Educativo serio y duradero? ¿Y a la Iglesia tambie´n le preocupan absolutamente todos o solo los suyos y en sus colegios? ¿Por que´ la reciente asamblea vaticana sobre los jo´venes apenas hablo´ de educacio´n?Hoy la escuela, ma´s que un "lugar privilegiado para la promocio´n de la persona [...],…mehr
Un doble enigma, tanto universal como cristiano, provoca estas pa´ginas: ¿en serio valoran la sociedad y los poli´ticos nuestro desarrollo personal durante la infancia, la adolescencia y la primera juventud, sobre todo en la escuela obligatoria? ¿Y por que´ no se llega de una vez al tan cacareado Pacto Educativo serio y duradero? ¿Y a la Iglesia tambie´n le preocupan absolutamente todos o solo los suyos y en sus colegios? ¿Por que´ la reciente asamblea vaticana sobre los jo´venes apenas hablo´ de educacio´n?Hoy la escuela, ma´s que un "lugar privilegiado para la promocio´n de la persona [...], necesita una urgente autocri´tica", ha dicho el papa Francisco, en referencia a todas las escuelas, no solo a las "cato´licas".
Escolapio (Madrid, 1943). Profesor emérito de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, como catedrático de Teología de la Palabra en el Instituto Superior de Pastoral (2001) y anteriormente de Pedagogía de la Religión en la facultad teológica de San Dámaso (1997). Su ultima lectio académica precedida de la tradicional laudatio de don Juan Martín Velasco puede verse en Salmanticensis 61 (2014) 395-414. Dedicó la cátedra "Domingo de Soto" de la universidad civil salmantina (1995-96) al tema Escuchar el mundo, oír a Dios. Teólogos y educación (PPC 1997) y, más tarde, su Jesucristo falta a clase. Notas de Teología de la educación (PPC 2008). En 1971 había fundado en Salamanca la Casa-escuela Santiago Uno y en 1980 la Escuela Agraria Lorenzo Milani, el cura-maestro de Barbiana, encomiado por el papa Francisco (10.5.2014), y cuya pedagogía y obra impulsa en España, desde Carta a una maestra (PPC 1996) y Experiencias pastorales (BAC 2004), en su propia tesis doctoral, Lorenzo Milani, análisis espiritual y significación pedagógica (UPSA, 1981) y Don Milani: la palabra a los ultimos (PPC 2014). Sobre la didáctica de Barbiana ha publicado: Escritos colectivos de muchachos del pueblo (Popular 1979), La escritura colectiva (Anaya 1983), Leer periódicos en clase (Popular 1987), Educar(nos) en tiempos de crisis (CCS 1995), Educarnos con la actualidad. No viene en el libro, pero entra en el examen (2000). Anima el Grupo Milani de renovación pedagógica, cuya revista Educar(NOS) (1998) dirige: www.amigosmilani.es
Inhaltsangabe
Intencio´nCapi´tulo central. Una urgente autocri´tica...1. Dos avisos urgentesa) Hay que separar hechos y teori´asb) La educacio´n es otra cosa2. Busquemos un punto de acuerdo universal sobre la escuelaa) La ensen~anza es muy delicadab) Las escuelas "confesionales" no anulan los riesgosc) Una escuela comu´n donde convivir, conocerse y respetarsed) El acuerdo ma´s expli´cito es salvar la escuela a toda costa...e) ... porque la justicia social es irrenunciablef) Nuestra Constitucio´n es ma´s liberal que compensatoria en educacio´n3. Nos jugamos la trama humanista del mundo a) Acordemos una antropologi´a mi´nima laica y comu´nb) El dinamismo humano parece muy sencilloc) Radiografi´a del devenir existencial y educativod) Una si´ntesis educativa modesta y propiae) Y la palabra esta´ siempre por medio4. En resumenCapi´tulo auxiliar 1. Nadie educa a nadie1. La confusio´n esta´ ma´s alla´ del lenguaje2. La trama educativa de los mejores maestros3. El concepto escurridizo y vola´til de educar4. Algunos ejemplos concretos5. Desafi´os, relaciones y si´mbolos6. Las ventajas de distinguir educacio´n y ensen~anzaCapi´tulo auxiliar 2. El subsuelo inconsciente de los chicos1. Muchi´simos cambios en la actualidad2. Los grandes sei´smos culturales3. Un caso educativo y simbo´lico4. Hay terremotos muy profundos5. ¿Y no habra´ sei´smos ventajosos?6. Pero no sirven respuestas bancariasCapi´tulo auxiliar 3. Los maestros Paulo Freire y Lorenzo Milani1. Coincidencias2. La palabra en Freire3. Su aportacio´n radical4. La palabra en Milani5. I care (me importa, es cosa mi´a)Teologi´a de la educacio´n. 1. Luces pedago´gicas desde el Evangelio1 ¿En que´ consisten la fe y la teologi´a?2. La secularizacio´n es indispensable3. Una barrera es el lenguaje religioso y bi´blico4. Siempre hay un nu´cleo teolo´gico fundamental5. Educacio´n y fe cristiana al encuentro6. La declaracio´n del Vaticano II sobre educacio´n 7. Aplicaciones teolo´gicas en las escuelas8. Quedan muchas preguntas abiertasTeologi´a de la educacio´n. 2. La escuela necesita una urgente autocri´tica. Papa Francisco1. La enci´clica Laudato si'2. Educar al humanismo solidario3. Francisco recupero´ a Lorenzo Milani4. El Si´nodo sobre los jo´venes, la fe y el discernimiento vocacional a) El documento preparatoriob) La aportacio´n presinodal de los jo´venesc) El "Documento final" del Si´nodo5. Exhortacio´n aposto´lica final Christus vivitPedagogi´a narrativa. Una Barbiana espan~ola. En el drama de la "escuela cato´lica"1. Las rai´ces de esta historia2. Los escolapios3. Un drama vocacional y carisma´tico4. El magisterio de la Iglesia5. Lorenzo Milani6. Historia de la Casa-escuela Santiago Uno7. La puesta en marcha8. La dida´ctica principal9. Los educadores (¿cristianos?)10. El pleno tiempo11. Una estructura legal indispensable12. La escritura colectiva y otras artes13. Lo que fue mal14. ¿Y al salir de la Casa?15. La vocacio´n de agricultor16. La Granja-escuela Lorenzo Milani17. El proyecto de una FP "compensatoria"18. Ma´s de mil dificultades19. Una laboriosa utopi´a20. El desenlace21. El futuro siguio´ adelante y bienI´ndice onoma´stico
Intencio´nCapi´tulo central. Una urgente autocri´tica...1. Dos avisos urgentesa) Hay que separar hechos y teori´asb) La educacio´n es otra cosa2. Busquemos un punto de acuerdo universal sobre la escuelaa) La ensen~anza es muy delicadab) Las escuelas "confesionales" no anulan los riesgosc) Una escuela comu´n donde convivir, conocerse y respetarsed) El acuerdo ma´s expli´cito es salvar la escuela a toda costa...e) ... porque la justicia social es irrenunciablef) Nuestra Constitucio´n es ma´s liberal que compensatoria en educacio´n3. Nos jugamos la trama humanista del mundo a) Acordemos una antropologi´a mi´nima laica y comu´nb) El dinamismo humano parece muy sencilloc) Radiografi´a del devenir existencial y educativod) Una si´ntesis educativa modesta y propiae) Y la palabra esta´ siempre por medio4. En resumenCapi´tulo auxiliar 1. Nadie educa a nadie1. La confusio´n esta´ ma´s alla´ del lenguaje2. La trama educativa de los mejores maestros3. El concepto escurridizo y vola´til de educar4. Algunos ejemplos concretos5. Desafi´os, relaciones y si´mbolos6. Las ventajas de distinguir educacio´n y ensen~anzaCapi´tulo auxiliar 2. El subsuelo inconsciente de los chicos1. Muchi´simos cambios en la actualidad2. Los grandes sei´smos culturales3. Un caso educativo y simbo´lico4. Hay terremotos muy profundos5. ¿Y no habra´ sei´smos ventajosos?6. Pero no sirven respuestas bancariasCapi´tulo auxiliar 3. Los maestros Paulo Freire y Lorenzo Milani1. Coincidencias2. La palabra en Freire3. Su aportacio´n radical4. La palabra en Milani5. I care (me importa, es cosa mi´a)Teologi´a de la educacio´n. 1. Luces pedago´gicas desde el Evangelio1 ¿En que´ consisten la fe y la teologi´a?2. La secularizacio´n es indispensable3. Una barrera es el lenguaje religioso y bi´blico4. Siempre hay un nu´cleo teolo´gico fundamental5. Educacio´n y fe cristiana al encuentro6. La declaracio´n del Vaticano II sobre educacio´n 7. Aplicaciones teolo´gicas en las escuelas8. Quedan muchas preguntas abiertasTeologi´a de la educacio´n. 2. La escuela necesita una urgente autocri´tica. Papa Francisco1. La enci´clica Laudato si'2. Educar al humanismo solidario3. Francisco recupero´ a Lorenzo Milani4. El Si´nodo sobre los jo´venes, la fe y el discernimiento vocacional a) El documento preparatoriob) La aportacio´n presinodal de los jo´venesc) El "Documento final" del Si´nodo5. Exhortacio´n aposto´lica final Christus vivitPedagogi´a narrativa. Una Barbiana espan~ola. En el drama de la "escuela cato´lica"1. Las rai´ces de esta historia2. Los escolapios3. Un drama vocacional y carisma´tico4. El magisterio de la Iglesia5. Lorenzo Milani6. Historia de la Casa-escuela Santiago Uno7. La puesta en marcha8. La dida´ctica principal9. Los educadores (¿cristianos?)10. El pleno tiempo11. Una estructura legal indispensable12. La escritura colectiva y otras artes13. Lo que fue mal14. ¿Y al salir de la Casa?15. La vocacio´n de agricultor16. La Granja-escuela Lorenzo Milani17. El proyecto de una FP "compensatoria"18. Ma´s de mil dificultades19. Una laboriosa utopi´a20. El desenlace21. El futuro siguio´ adelante y bienI´ndice onoma´stico
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