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«Conócete a ti mismo», ésta era la fórmula inscrita en el frontispicio del templo de Delfos. Pero ¿qué significa «sí mismo»?, ¿qué debe conocerse de ese «sí mismo» ? ¿Su carácter, sus defectos, sus cualidades? No, esto no es aún conocerse. Conocerse es poseer la ciencia de los diferentes cuerpos de los que está constituido el hombre (los cuerpos físico, etérico, astral, mental, causal, búdico, átmico) y de las condiciones necesarias para su plenitud. Si los Iniciados de la antigüedad han insistido tanto en la necesidad de conocerse, es porque el conocimiento de sí mismo abre las mayores…mehr
«Conócete a ti mismo», ésta era la fórmula inscrita en el frontispicio del templo de Delfos. Pero ¿qué significa «sí mismo»?, ¿qué debe conocerse de ese «sí mismo» ? ¿Su carácter, sus defectos, sus cualidades? No, esto no es aún conocerse. Conocerse es poseer la ciencia de los diferentes cuerpos de los que está constituido el hombre (los cuerpos físico, etérico, astral, mental, causal, búdico, átmico) y de las condiciones necesarias para su plenitud. Si los Iniciados de la antigüedad han insistido tanto en la necesidad de conocerse, es porque el conocimiento de sí mismo abre las mayores posibilidades de avanzar, de progresar, de éxito. Mientras no se conocen las necesidades de los cuerpos sutiles, siempre lo damos todo al cuerpo físico que está saciado, mientras que el alma y el espíritu están hambrientos, sedientos, se ahogan y mueren.
Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986), filósofo y pedagogo francés de origen búlgaro, llegó a Francia en 1937. Aunque su obra aborda los múltiples aspectos de la ciencia iniciática, él precisa : " A través de mi enseñanza, deseo daros nociones esenciales sobre el ser humano: cómo está construido, sus relaciones con la naturaleza, los intercambios que debe hacer con los demás y con el universo, con el fin de beber de las fuentes de la vida divina…".
Inhaltsangabe
I "Conócete a ti mismo".— II El cuadro sinóptico.— III El espíritu y la materiaI.— IV El almaI.— V El sacrificio.— VI Los alimentos del alma y del espíritu.— VII La conciencia.— VIII El Yo superior.— IX La verdad.— I La simplicidad.— II Unidad y multiplicidad.— X La libertad.— I Las leyes del destino.— II La verdadera libertad es una consagración.— III La muerte liberadora – Fatalidad y libertad.— IV Atarse para desatarse.— V Liberarse para comprometerse en el trabajo divino.— Referencias bíblicas
I "Conócete a ti mismo".— II El cuadro sinóptico.— III El espíritu y la materiaI.— IV El almaI.— V El sacrificio.— VI Los alimentos del alma y del espíritu.— VII La conciencia.— VIII El Yo superior.— IX La verdad.— I La simplicidad.— II Unidad y multiplicidad.— X La libertad.— I Las leyes del destino.— II La verdadera libertad es una consagración.— III La muerte liberadora – Fatalidad y libertad.— IV Atarse para desatarse.— V Liberarse para comprometerse en el trabajo divino.— Referencias bíblicas
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