Pensar na relação entre cultura e religião é algo que requer reflexões em diferentes perspectivas, haja vista o Brasil ser considerado um país multicultural e se tratando, especificamente, do contexto sociocultural da região Norte, faz-nos enveredar sobre a constituição do Discurso Religioso presente nos Ladrões (versos) de Marabaixo, com a finalidade de compreender as relações estabelecidas na trama discursiva. A base teórica que fundamenta esta discussão é a Análise do Discurso (AD) de linha francesa, referente à tradição de Michel Pêcheux, que parte do trabalho envolvendo conceitos essenciais para a realização deste, a saber: discurso, sujeito e ideologia. No entanto, sendo o Marabaixo uma festa tradicional de origem afro-brasileira e de grande destaque no estado do Amapá, buscamos, a priori, subsídios teóricos relacionados às ciências sociais, trabalhando conceitos relevantes na discussão, como religião, cultura, diversidade cultural, passando pela relação de hibridismo cultural e sincretismo religioso, na perspectiva de compreender como ocorre o fenômeno religioso na constituição da cena enunciativa do discurso religioso em estudo. Por outro lado, é desenvolvida também a noção de formação discursiva, formação ideológica e de reversibilidade que possibilitaram facilitar o dispositivo analítico dos Ladrões de Marabaixo, com vistas à compreensão do funcionamento do dispositivo discursivo. Nesse sentido, o dispositivo utilizado na análise dos Ladrões das Canções de Marabaixo permite inferir que, durante a realização do ciclo, os sujeitos envolvidos representam o posicionamento do sujeito-fiel perante os aspectos religiosos por meio da ideologia concretizada pela representação simbólica evidenciada em tais composições.
Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, BG, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.