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L’uomo si è da sempre posto una domanda: si può fare a meno di interrogarsi riguardo a ciò che non sappiamo? Da qui l’assunto imprescindibile che la conoscenza è fede e l’uomo «[…] è un essere universale in cui i poteri e i principi creativi dell’intero Universo si combinano in una unità personale di spirito, anima e corpo». Questo lavoro cerca delle risposte «coinvolgendo la scienza, che è anch’essa un dono di Dio. Ciò per poter meglio confutare sul piano del rigore scientifico l’accusa di illogicità che l’ateo fa al credente. È incredibile che proprio l’ateo, che non crede all’esistenza del Trascendente e quindi in pratica crede nel nulla, accusi il credente di aver perso il lume della ragione».