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Le parcours accompli par l'Etat moderne est tres significatif. Il est passe de la souverainete princiere (concedant aux particuliers un bagage essentiel de liberte subjective) a la souverainete populaire (grace a laquelle les droits du sujet se transforment en droit de l'homme et du citoyen) et ainsi de la crainte (qui caracterise le sujet) a la securite (qui distingue le citoyen), et aussi de la securite a la mobilisation politique des citoyens dans l'Etat de droit democratique. Si on considre le droit cosmopolitique (toujours la lumire du va-et-vient droit des gens-droit cosmopolitique) on…mehr

Produktbeschreibung
Le parcours accompli par l'Etat moderne est tres significatif. Il est passe de la souverainete princiere (concedant aux particuliers un bagage essentiel de liberte subjective) a la souverainete populaire (grace a laquelle les droits du sujet se transforment en droit de l'homme et du citoyen) et ainsi de la crainte (qui caracterise le sujet) a la securite (qui distingue le citoyen), et aussi de la securite a la mobilisation politique des citoyens dans l'Etat de droit democratique. Si on considre le droit cosmopolitique (toujours la lumire du va-et-vient droit des gens-droit cosmopolitique) on peut observer que le coeur teint de l'inerte cosmopolite n'est un hospice pour personne, et mme un sauvage, le gnreux sauvage de Herder, a place dans sa pauvre cabane pour tout tranger comme son frre. Dans le cadre d'un monde post-national, toutes les formes de vie (toutes les attentes, penchants et buts) ne peuvent pas tre poursuivies : on doit aspirer uniquement aux formes de vie dont les droits sont compossibles. C'est au nom de la compossibilit que les revendications avances par toutes les formes (choix) de vie doivent tre juges, qu'il s'agisse de revendications partages, de revendications respectes, de revendications tolres ou de revendications prohibes.

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