Hubertus Busche

Das Leben der Lebendigen (eBook, PDF)

Hegels politisch-religiöse Begründung der Philosophie freier Verbundenheit in seinen frühen Manuskripten

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Einführung. Das politische Motiv von Hegels Religionssuche Erster Teil. DISSOZIIERTE KRÄFTE. Hegels Grunderfahrung vom Tod des öffentlichen Lebens und die Suche nach dem lebendigmachenden Geist. A. Bilder unmittelbarer Lebendigkeit - Die Einheit von Selbsttätigkeit und Hingabe, Freiheit und Verbundenheit in der wohlorganisierten Bedürfniswelt der Griechen - B. Der Lebendigkeitsverlust der gealterten Welt - Abspaltung der Theorie vom Handlungszusammenhang - 1. Die "toten Zeichen kalter Buchgelehrsamkeit" und das "tote Meer moralischen Geschwätzes" - Zur Fetischisierung von Aufklärung und Moral - 2. Die "Scheidewand zwischen Leben und Lehre" - Von der Religions- und Lebensfeindlichkeit der Theologie - C. Hegels Programm einer Volksreligion zwischen nationaler Popular-Propädeutik des Vernunftglaubens und experimentellem Fragen nach den Bedingungen einer vernünftigen, politischen Religion der Moderne - 1. Religiöser Gemeingeist als belebendes Prinzip sittlichen Handelns - 2. Die Vernunftlosigkeit religiöser Belebung und die Leblosigkeit reiner Vernunft Zweiter Teil. HISTORIOGRAPHIE DES ENTEIGNETEN LEBENS. Hegels Studium des geschichtlichen Funktionswandels der Religion. A. Das Schicksal der sich dissoziierenden Allgemeinheit - 1. Sozialität und Individualität - Die Entzweiung des ursprünglich einmütigen Volksgeistes - 2. Die Unvereinbarkeit christlicher Religion mit dem Geist öffentlicher Verlebendigung - 3. Der Verfall des republikanischen Lebenskreises - Hingabe an die republikanische Idee als Befriedigung in wahrer Arbeit, positive Religion und Privatismus als Ersatzbefriedigung politisch-moralischer Ohnmacht - B. Das Paradigma gescheiterter Verlebendigung - 1. Das "Leben Jesu" als Geschichte von der exemplarischen Verabschiedung des positiven Glaubens und der Wiederbringung des Lebens durch den heiligen Geist liebender Freiheit - Hegels unvollendete Entdeckung der lebendigen Allvernunft - 2.

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Produktdetails

• Verlag: Felix Meiner Verlag
• Seitenzahl: 320
• Erscheinungstermin: 1. Januar 1987
• Deutsch
• ISBN-13: 9783787329250
• Artikelnr.: 51359817

Autorenporträt

Hubertus Busche ist ordentlicher Professor am Institut für Philosophie der Fern-Universität Hagen. Arbeitsschwerpunkte: Erkenntnistheorie, Metaphysik, Geschichte der Philosophie, Kulturphilosophie.

Inhaltsangabe

Einführung. Das politische Motiv von Hegels Religionssuche
Erster Teil. DISSOZIIERTE KRÄFTE. Hegels Grunderfahrung vom Tod des
öffentlichen Lebens und die Suche nach dem lebendigmachenden Geist. A.
Bilder unmittelbarer Lebendigkeit - Die Einheit von Selbsttätigkeit und
Hingabe, Freiheit und Verbundenheit in der wohlorganisierten Bedürfniswelt
der Griechen - B. Der Lebendigkeitsverlust der gealterten Welt - Abspaltung
der Theorie vom Handlungszusammenhang - 1. Die »toten Zeichen kalter
Buchgelehrsamkeit« und das »tote Meer moralischen Geschwätzes« - Zur
Fetischisierung von Aufklärung und Moral - 2. Die »Scheidewand zwischen
Leben und Lehre« - Von der Religions- und Lebensfeindlichkeit der Theologie
- C. Hegels Programm einer Volksreligion zwischen nationaler
Popular-Propädeutik des Vernunftglaubens und experimentellem Fragen nach
den Bedingungen einer vernünftigen, politischen Religion der Moderne - 1.
Religiöser Gemeingeist als belebendes Prinzip sittlichen Handelns - 2. Die
Vernunftlosigkeit religiöser Belebung und die Leblosigkeit reiner Vernunft
Zweiter Teil. HISTORIOGRAPHIE DES ENTEIGNETEN LEBENS. Hegels Studium des
geschichtlichen Funktionswandels der Religion. A. Das Schicksal der sich
dissoziierenden Allgemeinheit - 1. Sozialität und Individualität - Die
Entzweiung des ursprünglich einmütigen Volksgeistes - 2. Die
Unvereinbarkeit christlicher Religion mit dem Geist öffentlicher
Verlebendigung - 3. Der Verfall des republikanischen Lebenskreises -
Hingabe an die republikanische Idee als Befriedigung in wahrer Arbeit,
positive Religion und Privatismus als Ersatzbefriedigung
politisch-moralischer Ohnmacht - B. Das Paradigma gescheiterter
Verlebendigung - 1. Das »Leben Jesu« als Geschichte von der exemplarischen
Verabschiedung des positiven Glaubens und der Wiederbringung des Lebens
durch den heiligen Geist liebender Freiheit - Hegels unvollendete
Entdeckung der lebendigen Allvernunft - 2. Die Tötung des Geistes im
kirchlichen System der Enteignung des Menschen - 3. Die Religion als
Spiegel des Zeitgeistes: Positivität und Transzendenz als Symptome des
Freiheitsverlustes - C. Religiöse Vernunft - Rückblick auf Hegels
Problemstellung im Übergang nach Frankfurt
Dritter Teil. WIEDERBELEBUNG DER ZEIT. Hegels spekulative Reintegration
geschichtlicher Entzweiungsformen in die regenerable Ganzheit des geistigen
All-Lebens. A. Natur und Ideal - Hegels Frankfurter Religionstypologie und
die Kritik der sozialen Beziehungsformen - 1. Die Götter des einigen
Menschen als seine durch Einbildungskraft beseelten Naturbeziehungen -
Hegels Rezeption des Hölderlinschen Naturevangeliums - 2. Der Eine
göttliche Herr als Symptom und Lebensdeterminante des entzweiten Menschen -
Von der Realitätserzeugung eines religiösen Ideals - B. Hegels Weg von der
Kritik bis zur Schwelle des Systemprinzips - 1. Auf der Suche nach einem
theoretisch-praktischen Einheitsprinzip - 2. »Gott ist die Liebe, die Liebe
ist Gott, es gibt keine andere Gottheit« - C. Die Entwicklung des geistigen
»Lebens« vom sphärisch begrenzten Begriff sittlicher Ganzheit zum
universalen Einheitsprinzip - 1. Das Gesetz und das Leben - Hegels Kritik
an Kants Vermengung von ethischer Reflexion und sittlichem
Selbstverständnis - 2. Freiheit und Schicksal - Vom tragischen Leben des
Geistes - 3. Das Christentum des Buchstabens und das Evangelium des Geistes
- Hegels behinderte Annäherung an das Absolute
Literaturverzeichnis