La 'cuestion judia' no es un asunto que incumba solo al pueblo judio. Es el quicio de Europa y esta en el centro de las preocupaciones morales, politicas y esteticas de nuestro tiempo. 'De Atenas a Jerusalen' trata de explicar por que. El pueblo judio es, en primer lugar, testigo privilegiado de la talla del proyecto que pone en marcha la Modernidad. Contribuyen a conformarlo, pero se los excluye. Desde la experiencia de la marginacion, reconocen tempranamente que ese proyecto va al desastre. Pero no se resignan y ofrecen, como alternativa, un Nuevo Pensamiento que no ha dejado de fecundar silenciosamente lo mejor del siglo XX. Pensadores como Hermann Cohen, Franz Rosenzweig o Walter Benjamin rescatan la herencia judia olvidada, que es la mitad de la herencia de Europa. El judaismo fecunda la filosofia clasica al colocar junto al logos la memoria; al plantear la prioridad de la responsabilidad sobre la libertad; al no supeditar el tiempo a la historia, ni la humanidad al progreso. Solo una Europa animada por Atenas y Jerusalen puede ser realmente universal y entrar en el siglo XXI sin el espiritu de fracaso que anuncian tantos criticos de la Modernidad.
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