Le premier avril 1999, le Canada signait avec les Inuit du Nunavut une entente historique qui donnait enfin a un peuple autochtone du Canada la possibilite de s'autogouverner. Quelques mois plus tard, le gouvernement du Quebec signait avec les Inuit du Nunavik un accord mettant en branle un processus de consultation et de negociation qui permettra aux Inuit de la partie arctique du Quebec d'obtenir, a leur tour, un gouvernement autonome au sein du Quebec et du Canada. Dans cet ouvrage l'auteur analyse le processus d'mancipation politique, conomique et social dans lequel les Inuit du Nunavik se sont engags depuis les annes soixante. Il soutient que les Inuit ont russi s'manciper de la dpendance dans laquelle le colonialisme les avait plongs en dfinissant une modernit qui leur est propre et qui permet un certain nombre d'institutions traditionnelles de se maintenir en se combinant avec les institutions modernes afin de continuer jouer un rle dans la fabrique sociale. Ainsi, l'auteur suggre que les Inuit ont russi maintenir la chasse parce qu'ils ont su l'adapter aux contraintes conomiques. Ils ont accept de moderniser la chasse, non pour en faire une activit commerciale rgle par les lois du march, mais au contraire pour permettre au gibier de continuer tre partag au sein des communauts. Aujourd'hui, le symbole et l'agent de cette distribution collectiviste des produits de la chasse est le conglateur communautaire que l'on trouve dans chaque village du Nunavik. Cette hybridation entre modernit et tradition est en train de s'institutionnaliser pour donner naissance une socit parfaitement originale dans sa construction de la modernit.
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