Mais d'où vient cet attrait pour l'anormal et le paranormal ? C'est en replaçant la production de Romains dans le contexte d'une époque confrontée à la mort de Dieu et meurtrie par deux Guerres mondiales que l'on peut expliquer le glissement qui s'opère, de La Vie unanime (1908) aux oeuvres de l'après-guerre, d'un unanimisme optimiste et humaniste à un fantastique qui, s'il se révèle scientifiquement et politiquement militant, n'en est pas moins désespéré.
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« Voici, sur Jules Romains, un livre magistral, nécessaire. D'abord parce qu'Augustin Voegele embrasse cette oeuvre considérable dans toute sa diversité et sa richesse ; mais surtout, parce qu'en lisant celle-ci au prisme du paranormal, qui fascina Romains, il rend admirablement compte de l'unité profonde, du souffle puissant qui l'animent. » (Jean Kaempfer, Professeur honoraire, Université de Lausanne)
« L'oeuvre de Jules Romains révèle ses enjeux profonds et son unité au prisme du fantastique, envisagé par Augustin Voegele non comme une catégorie littéraire mais comme une notion située au carrefour entre épistémologie, politique et littérature. » (Jean-Michel Wittmann, Professeur, Université de Lorraine)