Avec Lacan, nous avons decouvert que toute ecriture est feminine : celui qui en est l'auteur, poete, mystique ou psychanalyste, se feminise dans cet acte d'ecrire. Socrate s'efface devant celle qui est savante quant aux choses de l'amour"e;, Diotime, la femme qui est en lui. Certes, elle parle mais elle peut aussi ecrire. Et que nous revele-t-elle ? Elle affirme que le secret de l'amour, de cette "e;science de l'amour"e; qu'a tente d'elaborer Freud, n'est en dernier ressort, que le desir d'enfanter : "e;Un enfantement dans la beaute, selon le corps et selon l'ame."e;
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